苏湄语塞，只觉得脸上一阵发烧。听了这位弟子的假设，连做老师的都情不自禁地感到害臊。
不过她还是“嗯”了声，然后继续说：“你说得……说得不错，不过仁并非这么简单。上古时代，仁为亲善之意，其字为‘人’与‘二’组成，意指二人之间的互爱，亦可泛指多人间的亲善。后来孔子说仁的意思就是‘爱人’，并云：‘泛爱众而亲仁’。这个仁的意思便扩展到君主与臣民间、父母与子女间、先生与弟子间、乡邻间，以至于人人间互相友爱。一部论语中数十次提到‘仁’，仁乃儒家学说的根本，这个待你日后学论语之时再作深究，如今只要知道仁便是‘爱人’之意即可。”
“那我猜礼也不是礼貌那么简单。”油灯下，他的眼睛闪亮着。
苏湄喜欢他这种聪明时的表情，很有求知的**。他虽然时而会说些傻话，做点傻事，但接受力实在是极强，做他的老师通常来说还是很有成就感的。
“你说得不错。礼有两层含义，其中一层就是我们日常所说的礼貌和礼仪，其次就有了等级与制度的意思。作为第一层意思，礼有‘孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义’，俗话说‘世无完人’，做到这八点极为不易，需要长久的学习与磨练。”
“作为第二层意思，礼便是指‘上下有别，尊卑有序’，不同的人的言语、行为得符合他在家族与世间的身份与地位，不同等级、不同身份的人有着不同的标准。夏、殷之时，便有夏礼与殷礼，到了周公制礼之后，礼便发展到十分完备的地步。”
“比如天子自称为‘朕’，王称‘孤’，而我等百姓称‘我’；天子乘八马所驾的马车，诸侯可乘四驾到六驾马车，百姓不得乘双驾以上的马车。至于具体之处，本朝有《仪礼》十八篇，你日后可多加参详。你自海外而来，需知我大宋大致有皇室、公卿贵族、士大夫、平民、奴民五个阶层等级，其中每个等级又有诸多的细分之法。若要学得周全，也非是一日之功。”
阿图听了，便问：“先生，那你是属于哪个阶层等级的？”
苏湄故作正色地说：“我是平民中‘学、兵、商、农、工’中的‘学’，而你却是‘工’。所以啊，先生我的等级还是比你要高点。”
“哦。”阿图没想到自己的等级是如此之低，仅比奴民要强上一点，一下子心中大为气馁。他这个表情被苏湄看在眼里，心下只是暗暗发笑。
“那如何才能提高自己的阶层呢？”阿图带着满脸的认真问。
“这个……子夏曰：学而优则仕。就是说，如果你学得好，便有可能出仕。出仕的意思就是做官，这样你就算是士大夫阶层了。”
“那如果当了士大夫，如何能再提高一层呢？”
“如果你做了大官或者为国立下大功，皇室封了你高等的爵位，那么你就可算是公卿贵族阶层了。”
“那如果当了……”
“好了，好了！再说下去，你就要当皇上了。”苏湄大笑，赶紧阻止了他，然后说：“今日便学到此处。你自己将《千字文》诵背一遍后就可以下课了。”
说罢，苏湄离开了饭桌，坐到了书桌前，燃起了另一盏油灯，并拿了本书看了起来。
刚看几行字，她回望了阿图一眼，见他正在那里端坐着背书，便偷偷地从抽屉里摸出颗桂花糖来，然后飞快地放进嘴里。
她最爱吃糖，每个星期都要去镇上买上一小包回来慢慢地吃。刚才是因为教书不好意思，此时却是忍不住地偷吃了一粒。
“鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。融四岁，能让梨……”
“女慕贞洁，男效才良，知过必改，得能莫忘。融四岁，能让梨……”……
他在那里背书。听着听着，苏湄就觉得不对了，再仔细一听，果然他每段话后面都加了句《三字经》中的“融四岁，能让梨。”
听了此处，她哑然失笑，同时又像个做错了事的孩子般，觉得有些难为情。于是她喊了他一声，扔给了他一粒桂花糖。
随后那句让梨的话消失了，取而代之的是因为含着糖而有些模糊不清的背书声。