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第十七章:鬼道课(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>拿到斩魄刀,还要学习灵魂灌注之法,通过将灵魂注入斩魄刀,来和斩魄刀进行沟通,进而得到斩魄刀的认可,知晓斩魄刀的真名后,通过呼唤真名,进行始解。

当然要想始解,很多人即使毕业也做不到,但这不妨碍他们执行死神的工作。

所以在拿到斩魄刀之后,教授了灵魂灌注之法,便开始其他的课程教授。

四年级,文化课多了很多内容,包括穿界门,地狱蝶,各个番队的介绍等等。

除此之外,还有魂葬和杀虚的理论教导。

就这些内容来说,已经是在为实战做准备,要想成为死神,这些都是必然会遇到的。

相反一到三年级的课程,只是纯粹的知识普及,对实战没有直接帮助。

夏彦知道这些至关重要,十分认真的学习着这些知识。但是踏入四年级以后,最关键的却是训练课。

训练课中的剑术和白打两门课程自不用说,剑道老师和白打老师分别来自十一番队和二番队,虽然已经退役不再番队任职,但是却有着位列席位的实力。

但最吸引夏彦的,还是另外两门课程,鬼道和瞬步。

夏彦先上的是鬼道课,鬼道老师是鬼道众的一员,虽然在一百一十年前,大鬼道长和副鬼道长被迫离开尸魂界,但是鬼道众又选出了新的大鬼道长和副鬼道长。

而鬼道老师鹤野秀俊,便是鬼道众的一员,也是接下来他们的老师。

第一节鬼道课,鹤野秀俊没有前往操场,而是在课堂里讲述鬼道的知识,“鬼道是一种高阶咒术,是使用灵子转变灵子为各种能力的方法。鬼道分为三种,分别是破道,缚道和回道。”

“顾名思义,破道就是用来破坏的咒术,破道有着极大的伤害,可以化为火焰,可以化为雷霆,可以化为风,可以化为龙。破道拥有直接攻击敌人的能力,是强大的战斗力方式,”

“缚道则是用来束缚敌人和防御的咒术,可以化作绳索捆绑敌人,可以化作光杖囚禁敌人,可以化作烟雾遮蔽视野,可以化作光芒来遮挡身形。缚道的作用巨大,使用得当可以改变战局。”

夏彦记下这番话,战斗的方式多种多样,如果可以配合好,可以起到意想不到的作用。

石田雨龙和浦原喜助就擅长使用这种方式,通过道具和不同能力的体现来对付敌人。

鹤野秀俊又道:“至于回道,是一种特殊的治疗方式,但却需要天赋,并不是所有人都可以掌握回道,哪怕是最低级的回道,大部分死神也无法掌握。掌握回道能力的死神,大部分都加入了四番队,少数进入了鬼道众。所以如果你们拥有使用回道的天赋,可以申请四番队在真央灵术学院的特别培训班。”

“当然,回道的教授要在下半学期,上半学期主要教授你们破道和缚道,破道和缚道需要吟唱,因此需要积蓄时间,如果对咒术十分熟悉,可以舍弃吟唱,但舍弃吟唱后的咒术威力会大大降低。”

“破道缚道又分为低阶,中阶和高阶以及禁术,阶位代表着咒术的实力,而根据咒术的实力s灵廷做过统计,将一百个破道和束缚按照顺序排列好。前三十个为低阶咒术,三十一到六十为中阶咒术,六十一到九十为高阶咒术。九十一到九十九已经算作禁术。”

“低阶咒术需要四等灵压才可以释放,中阶咒术需要五等灵压,高阶咒术需要六等灵压,而禁术,哪怕是队长级死神,也很少有人可以掌握。”

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