江湖中默默无名的高手不在少数，但人家耐得住寂寞，自己总不能见一个就上门去打打杀杀吧。
最后，张翠山明确了自己此番的目标就是西域明教。
明教又称拜火教，也有人称之为摩尼教，本源于波斯，唐代传入中土，继而生根发芽，并发扬光大。明教的教义是去恶扬善，刻苦勤俭，造福苍生，但教众多有习武，习武之人的脾性一般比较暴躁，与江湖中人打起交道，一言不合而拨刀相向的并不在少数，这矛盾闹得大了，自然会起冲突，作为这么大的一个组织，良莠不齐也是在所难免的，于是乎江湖中人便称明教为“魔教”，教众则被称为“魔头”、“妖人”一一不等。
然而明教的高手可不少，除去四大高手之一的明教教主刵顶天不提，座下的光明左右使、三**王无一不是功力高深之辈，即便是五散人，联起手来只怕也够自己喝一壶的。只不过明教群豪虽性情乖张，却又十分的光明磊落中，还真占了一个“明”字，此去明教就当是去结交一番也不错，毕竟日后的天下可是明教打下来的，先拉拉关系也不吃亏。
主意既定，张翠山踏上了西去昆仑光明顶的路途。
阳顶天这几天心里有点郁闷。自明教传入中土后一向是默默无闻，最初崭露头角是在北宋年间，教主方腊带领一众手下，轰轰烈烈地参加了一场**朝廷的一场革命，虽然没能推翻腐朽的宋王朝，却一鸣惊人，在史册上留下了浓浓的一笔。明教之名也迅速传遍天下，之后被朝廷强势镇压而大伤元气，明教再度淹没于武林的滚滚浪潮之中。
直到阳顶天登上了明教教主的位子之后，明教才再度强盛起来。光明左右使、三**王、五散人、五行旗以及教众数十万，虽地处西域边陲，却几乎进入了明教有史以来的巅峰期，对于自己的成就，阳顶天还是比较满意的。
不爽的是五年前和同为武林四大高手之一的空见神僧的比试。武林四大高手中，阳顶天名气最大，而空见神僧最是默默无闻，至于杨正雄和周自在，则是神龙见首不见尾，乃是可遇而不可求的人物，愿拟一战挫败空见，趁机削弱少林的名号，扬名教之威。可结果呢？
虽然最后胜利的桂冠由自己摘得，可结局却并不
更令自己郁闷的是自己新婚不久的妻子。早年勤于修炼武功，乃至有成，已是四十余岁的年纪，心慕武林大豪李绍瑞的千金，是以靠着自己的名头和明教的超强势力强娶了这个比自己小二十余岁的女人，可这个女人似乎心有所属，婚后虽然对自己恪守妇道，彬彬有礼，但更多表现出来的是畏惧，对自己发自内心的畏惧，长年的练武和统率明教群豪的发号施令，早就给自己养成了一种盛气凌人，不怒自威的气势。娶亲后不久，为了明教的繁荣昌盛，自己不得不勤于教务，而更加冷落了自己的妻子。
既入明教，就该把强大明教作为自己的第一要务，想想这么多年来，自己带领明教也算是在武林中闯下赫赫的名头，如果不说明教的规模，单是自己这些年来东征西讨，会过了不知多少武林中成名的人物，除了紫霄宫的那位，自己几乎可以称得上是天下无敌。就算是那个武功不在自己之下的空见神僧，不也是俯首认输了。想到这里，阳顶天的嘴角微微翘了起来。
再回过头来看看明教的内部，光明二使者、三**王，甚至是包括五散人、五行旗使，个个都是独当一面的人才，其中尤以金毛獅王谢逊和光明左使杨逍最为杰出。
谢逊师承自己岳父李绍瑞的关门弟子“混元霹霹手”成昆，天资再加上勤奋，一身功力已经接近武林中的一流高手，更难能可贵的是谢逊所学甚广，更兼心思缜密，自跟随自己以来，为明教立下了不少的功劳，壮大明教的功臣中，当以谢逊为最，百年之后，或许谢逊可为自己的继承人。
至于杨逍，阳顶在笑了笑，他打从心眼里喜欢这个心高气傲、卓而不凡的年轻人，杨逍聪明绝顶，一手“弹指神通”功夫使得出神入化，再加上自己传给他的“乾坤大挪移”心法已练至第二层，可谓是名副其实的明教第二高手，只是他？唉！少年人好色风流，整天注喜欢往女人堆里扎，看以漂亮的女人就挪不开步，自己或不放心把明教的基业放到他的手里。
至于其他人，如范遥、殷天正和韦一笑，也无一不是人中之杰，只是奈何他们几个的缺点比谢逊和杨逍相比，太过明显，实不足以将重任托之。再等等吧，也许明尊会给一个更好的答案。<div>