公达问道：
“兄长，何所思欤？”
公信道：
“何须所思邪。日间之人，绝非偶然，必是武王指使。”
“武王之意，何所欲也？”
“治者，不喜不同声，更恶事不至。不同声、事不至，弗为要也，实为治者尊威之虚荣。武王逼我等仕周，非重我等才学，乃视我等清名尔！”
“甚是。如此，于今计，兄长当如何？”
“即日起，采山薇、喝山泉，不食周粟半粒。清苦度日，汝可愿否？”
“哈哈，吾早有言：我与兄长虽未同日生，但愿同日死。我且山歌一曲，唱与兄长听来。”
“甚善！”
公达唱道：
僻隅荒荒，首山之阳，
有菜名薇，深谷独芳。
沐地之露，浴天之光，
日精月华，神仙裳。
寂寂兮渺以岁，
寥寥落落兮迢以长。
长松大柏，
维我洋洋。
公信听罢，和道：
郁郁长松，独拔涧中，
虬枝挺干，万剑穿空。
汲山之精，饮地之灵。
凌霜而秀，岁寒而峥。
浩浩兮千古，
荡荡兮繁英。
鹰扬亦雄，
埋首亦雄！
又一日，一个上山打柴的农妇经过，见公信、公达已经饿得发昏了，上前怜悯道：
“我有黍饼两块，尔等快吃。”
“多谢美意，我等不食。”
“甚？”
“我二人乃商朝旧臣，为商守节，采山薇、喝山泉，至死不食周粟半粒。”
“哈！迂腐至极。普天之下莫非王土，率海之滨莫非王臣。粟为大周，山薇、山泉亦为大周也。管许多劳什子作甚？该吃吃邪！”
农妇放下黍饼，一路摇头，顾自去了。
农妇随口说的这几句话，却如五雷轰顶，把公信、公达一下子推到生命的尽头！是呀，粟是大周的，薇也是大周的，这么简单的一个道理，过去怎么就没想到呢？
公信、公达这天没去采山薇，也没去喝山泉。油将尽、灯将灭，公信嘴角绽放出一丝微笑，用一种奇怪的声调作歌：
“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。”（译文：登上那座首阳山啊，采食山上的野菜充饥。周朝是以武王这个暴臣代替商纣那个暴主啊，还不知其错。）
吟罢，以神示弟。公达知道哥哥是要自己接着作下去，于是吟道：
“神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”（译文：神农、虞舜、夏禹的时代存在很久，忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀！我们要死了，是我们的运命衰薄，不遇大道之时。）
公信满意地闭上眼睛，静静地休息片刻，又从唇边轻轻吐出下面这句话：
“首阳首阳，忠臣难当。唯有一死，以报先王！”
公达复道：
“首阳首阳，忠臣难当。唯有一死，以报先王！”
言毕，兄弟双双溘然而逝。
武王闻之，嚎啕大哭，以将军之礼葬于首阳。
元世祖忽必烈，追封公信为昭义清惠公，公达为崇让仁惠公。
后人敬其爱国守志、清正廉明、仁义礼让、孝感天地的高尚品行，谥号公信为伯夷、公达为叔齐，并建清节庙，帝王将相络绎拜谒。庙墙上，曾有好事者作偈云：
夷齐没有权，清节没有利，
祭他作什么？不如拍马屁。
结果此厮被人乱棍打死，司法者以“难查真凶”结案。
书归正传，话说正当此时，有一位曾经的商朝大臣，正披星戴月地向孤竹国赶来，他便就是大名鼎鼎的箕子。
箕子，名胥余，因封国在箕地，所以尊称箕子。
箕子与比干、微子并称为商纣王时期的“三贤”。他是商帝辛的诸父（伯父、叔父的统称。古代天子对同姓诸侯、诸侯对同姓大夫，皆尊称为“父”，多数就称为“诸父”），官至太师，正直机敏，博学多识。因为族侄堕落荒淫，他痛心疾首，屡次冒死进谏，帝辛不听，并渐生恶意，常对左右讲要让他当比干第二。
商帝辛，是商朝最后一个帝王，也就是商纣王。纣，不是正式的帝号，乃后人硬加的恶谥，意思是“残又损善”。
比干，也是纣王的诸父，因为劝谏而被纣王剖心剜肝。由此可见，箕子的危险，不言自明。
箕子深知纣王喜怒无常，没准哪天就收拾了他这把老骨头。于是他佯狂为奴，装疯卖傻起来，意在麻痹纣王。虽然他身陷牢笼，但却逃过了死劫。
得道多助，失道寡助。公元前1046年，韬光养晦、励精图治的武王姬发，继承父亲文王遗志，重用姜尚等人，率领八百诸候所组成的同盟军，在牧野（今河南淇县西南）打败商军，建立周朝，定都于镐（今西安市长安区西北），结束了商纣王灭绝人性的统治。
武王让人把箕子从监狱中放了出来，并请他做周朝的大官，但被箕子果断地拒绝了。
因非常赏识箕子的才华，武王就认真地向他请教治国之道，箕子也毫无保留地告诉武王自己的一些见解，他说：
“据我所知，治国之道不外九种大法：一曰五行，二曰五事，三曰八政，四曰五纪，五曰君法，六曰德性，七曰卜筮，八曰征兆，九曰福分。九法齐施，天下大治。”
接着，箕子又详细阐述了每种大法的详细内容，只听得武王连连称是。
武王没有留住箕子，箕子也没有接受武王的任何封赠。
箕子离开朝歌，一路向北，先去了他的封地箕国（即今山西太谷东北），那里有他的宗庙社稷，还有铸有他“箕”字铭文的青铜祭器礼器，他要带着这些东西北迁，供奉在先祖们诞生的地方。他相信，先祖们是会接纳并保护他这个亡国之臣的。
----------------------------------
金芳：伯夷叔齐爱国守志、清正廉明、仁义礼让固然孝感天地，不过轻掷千钧之躯，多少有些执拗，真让人扼腕惋惜呀！
简冰：是啊。古爷爷，箕子又为什么不愿意做周朝的官呢？也是为商守节吗？
爷爷：嗯，有这一层意思。
功名利禄，美妻娇儿，为什么人总是想着去获取呢？太阳再辉煌也有消失的时候，事业再辉煌也会难以为继。
不如归去，隐没到与世隔绝的世外桃源，不看不想、无欲无求、无牵无挂，岂不是大好大了的境界！
固，《易经》云：“箕子之明夷（艰难之时思归隐），利贞。”
好了，歇一会儿吧。
本站重要通知:请使用本站的免费小说APP,无广告、破防盗版、更新快,会员同步书架,请关注微信公众号appxsyd(按住三秒复制)下载免费阅读器!!<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>