“传说嘛！就是一乐呵！我向来不信。”楚阑一脸的淡定，收起相机，和萌子并肩在湖边漫步。
踩着碎石，微风习习，金色的杨柳下，缓缓流淌着懒散的时光。
捕鱼的摩梭人，划着猪槽船，散落在湖中。
缥缈的晚霞在湖面留恋，朦朦胧胧的山水相接，西番花和桑格花盛开在路旁。
湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，静谧如画，水天一色间，清澈如镜的湖面，点缀其间的藻花，还有缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的靡梭民歌，几分古朴，几分宁静，远离嚣市，美且浪漫。
“散落人间的仙境。”萌子喃喃道。
“这里确实很美，但我并不仅仅因为这里的美景才特意前来的，还因为这里的文化。”楚阑说道。
“你是指走婚？！”萌子一听，没好气地瞟了楚阑一眼，据她所知，也是以前来这里旅游的时候，听当地导游说的，不少人来泸沽湖，专门冲着走婚而来。
走婚是摩梭人的一种婚姻制度。
摩梭人是华夏国仅存的母系社会，走婚是摩梭人的婚姻习俗，是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。
在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”），但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。
由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。
摩梭人的孩子是由妈妈和舅舅带大的，在这里，父亲并不承担养育孩子的责任。
萌子曾经询问过导游：“难道真的如传说中那样，摩梭人的女人和男人的关系很混乱，一个女人或者男人同时可以和多个异性交往并发生关系吗?”
不过导游告诉她：“其实并不是这样的，他们求爱的方式是在生产劳动，工作学习，走村串户，走亲访友，经商与其他活动中进行的，相互了解，具有一定感情基础之后，相互交换一些礼物，如手镯，项链，戒指，手表及衣服等等作为定情物，这些东西只有他们的妈妈才知道，随着男女之间的感情逐渐加深，才会开始走婚，随着幽会相聚的次数就越多，有的情侣关系就会稳定下来，并且生儿育女。“
当然，两人在无孩子前更换爱人，是常有的事，这个和汉族的恋爱未婚先同居有些许相象。但是，当他们有了孩子以后，就不会轻易更换了。
在泸沽湖这里，男女关系与经济关系牵连不大，结合是自由的，两厢情愿的，离开后更是无瓜葛，男女双方都有主动权，家里是不会干预，如果发生一些矛盾，妈妈和舅舅就会出面解决，在这里，祖母的地位是最高的。是一家之主，所有的经济钱财全部由祖母来管理并且分支。
所以，即使是没有法定的婚姻约束，但其实，这里的大部分人都是有本身的道德约束，如果真正喜欢一个人，并不会再去找另外一个。如果真的觉得对方不合适，会先告诉对方，然后再约会另外一个意中人。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>