最新网址：那时候佛在耆^崛山上，佛和500大弟子众在一起，尊者须菩提也在王舍城的耆^崛山的一侧，他自己作了一个屋子，自己坐禅思维。那时须菩提身得苦患，病渐渐深重，他想，我此苦痛为什么生出，怎么可以得到灭。于是尊者须菩提在露地上敷设了坐俱，他坐在上面，直身正意，专精一念，结跏趺坐，思维种种入禅定中，想除去自己身体的苦痛。那时候忉利天王释提恒因知道尊者须菩提在想什么，天帝对波遮旬天说，尊者须菩提以自己的善业解脱于种种缠缚中，今天他居住在灵鹫山中，生了极重的病患，现在他在乐定中空净自己的诸根。天帝对波遮旬天说，你快速准备，我们要到尊者前去问询，去探望尊者，可以得到大福报，如果有人想种自己的德莫过于此。波遮旬对天王说，是，天尊。那时候天帝释提恒因和500天众一起，他们如同壮士伸了一下自己的臂膀，那样的瞬间，他们在三十天中隐没，来到了灵鹫山中，出现在离开须菩提尊者不远的地方。天王对波遮旬天说，你们今天应该知道什么是自己的善业，是乐意在三昧的定中。天帝对波遮旬说，你现在上前去，以你柔和的声音去叫醒尊者，令尊者从禅定中起来。波遮旬说，是，天王。那时候波遮旬受天王释提恒因的令，他弹起自己的琉璃琴到了须菩提前，他唱着赞美的歌声，赞叹须菩提尊者说，赞叹你的心结已经永尽成就了无余，赞叹你诸念已不错乱，一切诸尘垢于你的心中已经尽，愿尊者速速从禅定中觉醒。你的心已经息，已经渡过了有的河，你已降伏了众魔度了心中一切结使，你的功德大如海，愿尊者速速从禅定中起来。波遮旬天弹着他的琉璃琴，他赞叹尊者须菩提说，你的眼睛清净如同莲花，一切秽垢不能染污，愿尊者从定中速速起来，500天在你的上面，天王释主亲自来到你这里，想见见尊者的颜容，愿尊者速速从解空中起来。那时候尊者须菩提从定中起来，他对波遮旬说，善哉，波遮旬，你今天音琴相合，琴和音合，你的琴音不离你的歌声，此二声音共和合才能成就此胜妙声音。这时天王释提恒因到了尊者须菩提前，他头面礼拜尊者的足以后坐在一边，天王问须菩提说，尊者，为什么你有如此善业还有此苦患，你的病患是增长了还是减少了，你的病是从身生，还是从意生。须菩提尊者对释提恒因说，善哉，拘翼，（天帝的名字）法法自生，法法自灭。法法相动，法法自息。须菩提说，拘翼，就像有毒药，也有害毒药的药。须菩提说，天帝释，此也是如此，法法相乱，法法相息。法能生法，黑法能够用白法治，白法也可以用黑法治。须菩提说，天帝释，就像众生心中贪欲的病，可以用不净去治。众生心中的嗔恚的病，可以用自心的慈去治。众生愚痴的病可以用心的智慧去治。须菩提说，天帝释，一切所有都将归于空，无我、无人、无寿、无命、无士、无夫、无形、无像、无男、无女。须菩提说，天帝释，就像大风坏大树，一切枝叶都将凋零。就像雷暴坏了田里的苗，花果不能茂盛。无水使得花果萎失，如果天落下了及时的雨水，苗便可以得到生存。须菩提说，天帝释，法法相乱，法法自定也是如此。须菩提说，我本来所患的苦痛，今天已经得到除，再没有什么苦患了。释提恒因说，尊者，我本来也有很多忧愁苦恼，今天听闻尊者说此法，我不再忧愁了。天帝又说，尊者，我天上的事情还很多，我要回天中去了。须菩提说，好，你可以离去了。那时候天帝和500天众，他们站了起来，绕尊者须菩提三圈以后，他们离开了，在须菩提面前隐没，去了天上。。。。那时佛居住在舍卫国的o树给孤独园中，佛对比丘说，我在大众中，我没有看见一法如此，如果有人行此一法，多行此法以后，则成就自己地狱的行，成就自己畜生行，成就自己饿鬼行，如果他们生在人中，会受极短的寿命。是什么一法呢，是杀生。如果有人欢喜杀生，便会堕落地狱、饿鬼、畜生中。如果他们可以生在人中，他的寿命极短，都是因为自己欢喜断他人的性命，你们应该如是去修行，不要去学杀。佛说，我没有看见一法如此，如果你们行此一法，多行此一法，你们会受人天的福报，一直到取得泥恒证，是什么一法呢，是不杀生。佛说，如果有人不行杀生，也不念杀生，他的寿命会极长。为什么呢，因为他不扰乱他人，所以你们应该不去杀生，应如是去修行。佛说，我不见一法，如果有人行此一法，多行此一法，便会成就自己的地狱行、饿鬼行、畜生行，如果他们可以生在人中，是及其贫穷的，衣服不能盖体，没有食物可以充满口腹。是什么一法呢，是劫盗。如果有人的意欢喜劫盗，欢喜去劫盗他人的财物，便会堕落地狱、饿鬼、畜生中，如果他们可以生在人中，便是及其贫穷的，因为他断了他人生的业，所以得到如此报，你们应该如是学，远离不给不取。佛说，我没有看见一法，如果你们行此一法，多行此法已后，你们会受人中的福，受天上的福，一直到自己取的泥恒证，是什么一法呢，是自己可以行广大的布施。如果有人可以行广大的布施，他在现世中会得到好的色、力，成就自己众德具足，会在人天中受无量福。所以你们应该如是去修行。佛说，我没有看见一法，如果有人行此一法，多行此一法以后，会成就自己的地狱行、饿鬼行、畜生行，如果生在人中，居家**没有净行，被人所识，常被诽谤，什么一法呢，是邪淫。如果有人淫而无度，欢喜犯他人的妻子，便会堕落地狱、饿鬼、畜生，如果生在人中，闺门**，所以你们当如是修行，正自己的意，不要有淫想，谨慎不要淫。佛说，我没有看见一法，如果有人行此一法，多行此法以后，他们可以受人中的福，受天中的福，一直到自己取得泥恒证，是什么一法呢，是行不他淫，令自己的身体香洁，没有邪想。如果有人可以贞洁不淫，他会受天人中的福，你们应该如是去学，不要去行邪淫以及淫意。佛说，我没有看见一法，如果有人行此一法，多行此法以后，成就自己地狱行、饿鬼行、畜生行，如果他可以生在人中，会得到口气恶臭，被人憎恨，是什么一法呢，是自己的妄语。如果有人行妄语、绮语、是非语，他们便会堕落地狱、饿鬼、畜生中，为什么呢，都是自己的妄语行。所以你们当令自己的心至诚，不要行妄语，你们当如是修学。佛说，我不见以法，如果有人行此一法，多行此法以后，他们会受人天的福报，一直到自己取得泥恒证，是什么一法呢，是不妄语。佛说，不妄语者，他的口气香芬，他的名德可以远闻，所以你们当如是去学，不要妄语。佛说，我不见一法，如果有人行此一法，多行此法，他会受地狱、饿鬼、畜生的罪报，如果生在人中，他的心会狂愚痴惑，不识真伪。是什么一法呢，是饮酒。如果有人心好饮酒，他所生之处，没有智慧，常常愚痴，你们当如是修行，谨慎不要饮酒。佛说，有一种胜法，如果有人修此一法，多修此法，他们会受人天的福报，一直到得到取得泥恒证，是什么一法，是不饮酒。如果人不饮酒，便会生得聪明，没有愚痴，意不错乱，博知经书。所以你们应该如是修学。。。。。。
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