从下午三点多想到傍晚六七点，想的时候也同时劳作着。我想到了爱情、想到了博爱、想到了人生哲理。即使没有穿戴手套闹得手上起了水泡、血泡，心里也十分舒畅，我完全没有觉着累，而是感受到了幸福。随着时间的推移，在我心中的幸福感觉是越发的强烈的。
作为一名学生，劳作于田间。我想到了诸葛庐，想到了亮躬耕于南阳。由于个人的才疏学浅，表达功力不够，只好凭借内心的感受，细心体会田地间的诗情画意。我与环境融为了一体，春风、阳光、光秃秃的山头与我连到了一起，我的情感全赋予其中了。我快乐地到田间顶着大太阳，我又快乐地乘着傍晚的凉风离开，想必这种感觉只有像我这样偶尔到田间的人能够享受了。
到了田间的我，思想怎么也闲不住的，一心被我拿去二用了。什么是爱情？什么是幸福？什么是人生？我对于自己提的问题，去作了一番长时间的思考，这个长时间达到了三四个小时。我沿着自己的思路，我想到了生疏二字。我看到了很多生疏的现象，这些现象体现到了爱人、亲人、朋友的身上。往来又决定了人与人之间的生疏。不常往来的，无论谁，多少是有生疏感的。当无论与谁，彼此起了生疏的时候，往来又会让彼此的生疏的情感变得亲近了。
老人对子女、儿孙的痛爱是一种博爱。手心手背都是肉，这句话老人常说的。正因为老人的这种爱，尤其是母爱，因为是博爱的，老人总渴望一碗水端平。可是做到爱的均等又全然是不可能的，尽管老人对子孙的痛爱力求均衡了，但还是出了岔。孩子还是很难体会老人的良苦用心的，多见会有儿女觉得老人是偏心的。站在老人的角度去看，老人是无私的，多半的老人没有偏心的想法。如果儿女换位思考用心去体会老人，那么老人的爱就自然均衡了。
做什么事情幸福呢，孔子说：“从吾所好”。确实，做自己喜欢做的事情，对于自身是有极其强烈的兴趣和幸福体验的。如果上升为哲思，那么就是从事正当事业，而且自己喜好，那么幸福是自然的事了。不可否认，人人都要面对自己不喜好的事情。因此，对待自己不喜好的事情的态度就很关键了。做事积极，凡是自己觉着无聊没趣的事情，慢慢地，自己也安心从之了，喜欢了。
爱好过平常的生活的人大多是认命的，爱好过不稳定的生活的人大多是不认命的。现在的人对命可能都太过于偏好了，没有想到认命与不认命是分不开的。以前，提到命这个东西，我是反感的。我不信命，现在看来真是愚蠢至极了。真正讲命的人应该对命是清晰的，全面的，不能走极端。人人生而有命，这个命叫先天的命，我觉得就是遗传了，这和科学是符合的。比如有的人生来丑，有的人生来美，这就是他们的命。既然有先天的命，那么就有后天的命。我们都知道有的人比较注重后天的命，能够培养改变，那么这样的人就是不认命的人，往往这样的人又忽略了先天的命。真正懂得命的智慧的人，应该是以先天的命确立一个属于自己的成功的范围，以不认命的态度在这样的范围内追求成功。先天有多大才，就干多大的事。说到命，不得不与理想联系到一块了。有的人的理想是合理的想，这个合理就是讲人具备的先天条件。有的人的理想就是空想、瞎想，那他就是不结合先天条件，也不切合实际，这样的人多半是要失败的。比如有的人投其所好，做他擅长的事情，那么对于他擅长的事情，他是有足够的把握做好的。反之，做不擅长的，多少会出差错。
地球上的事情就已经思考不完，也不可能完全思考透彻，再去考虑考虑宇宙的事情也是妙极了。我们如果不去了解宇宙，可能我们都不会知道我们看到的宇宙是过去的样子。简单的例子，太阳光到达地球需要八分钟，那么我们看到的太阳就是八分钟以前的了。假如太阳突然就熄灭了，那我们可能还不知道。人的眼睛率先就让我们看到了假象，当然五官也能骗人了。人们明明看到了，可那就是假象。这又引发了我一度的思考，关于真假的含义有了更深的理解。
想来想去，思想变化来变化去，总是遵循一些不会变化的真理。寻找人生的真理，按真理设计人生或者宇宙，很自然地就妙想了。
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