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第四章 族学之论 一(2 / 2)

“若我不知呢?”

“那也不能说你问的低级,只能说明你学识浅薄。”

有家族子弟在轻声窃笑,笑毕又听得异常认真,似乎他们都想看到这个族长的孙子出丑。

“学生敢问先生,世人皆言神境划分以提升心境而修念力、以提升力量而修肉身、以元气累积而提升修为,但究竟哪一个才是更重要的呢?”鼓鼓肃然道。

那先生一怔,掀了掀眼皮,注视着这个不能修炼的孩子,心中未免一叹,可惜了。但还是耐心道:“这个问题看似寻常,却能令人于寻常处见真知。此问可从小处着眼,初级五境世人皆知,分为纸境、木境、水境、金境、火境,世间专职修者分为符纹师、剑师、拳师、驭兽师、炼器师、炼丹师、阵师、魔法师、咒印师等等不胜枚举。

首先,职业决定方向,如符纹师、炼丹师等需要强大的神魂,那么便要提升念力,需要高阶的灵魂功法及强大的领悟力为依托,提升心境也便是必然;

其次,天赋决定职业,比如我们是玄天族的血脉,血脉天赋决定了我们领悟力超越其他种族,但我们灵魂没有魔族强大,肉身也没有精灵族敏捷,所以力士、刺客、箭手,便对我们不是最好的选择。但并非我们就不能修炼,虽说在某一方面不如这两个种族,但我们玄天族的综合实力是排在颢天域百族之首的。”

“学生明白了,那,何为纸境?”

“这个问题太平常,换一个。”

“先生,我见一本杂学手记上记载说,纸境非纸,圣人言,窥纸间奥秘,以念力化符焚之,当为念力纸境。学生不明白,首先,何为纸间奥秘?其次,以念力化符焚之,这不是符师做的事吗?如果我选的是剑师呢?”

“这又是一个好问题。”老先生赞叹道:“你读的是上古前一万年自外来星域云游至此的君天域龙博仙师所著《辩世悦宝决秘抄》,自上古浩劫将诸星域崩碎那日定为末法元年之后,此秘本便由龙泽首领转交我族,真可谓龙博先知大善之举。却不曾想从那以后,我玄天族便与世隔绝。族人不能修炼,此秘本也只能于藏书楼中蒙尘。没想到你这个小家伙,能于万千书藏之中将此书寻到,实在是一场难得的福缘。

如书中所言,纸间奥秘之所以为奥,是因人各有异。如有人领悟到的纸如刀锋,那念力便可削铁如泥,当为纸间金;若有人领悟到纸柔如水,念力可化万千攻击于无物,当为纸间水;还有些人悟到的很是特别,比如蛋子在纸境时便悟到纸当如山,这个很是玄奥,只有他自己能够理解。所以说因人而异,果各不同。虽五境级别最低却也最是艰难,其中当以纸境为首。因为度过纸境,便可海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

至于你第二个问题,基本的念力化符本就是修行者都要会的常识性符。比如火符,谁又不生个火造个饭呢?在进入虚神境之前,修行者都要吃饭的。等到入虚辟谷以后,满足口腹之欲也是难免的;再比如净身符,谁又不洗个澡呢?既然你已阅过《辩世悦宝决秘抄》,那便将五境那一段背诵一遍吧。”说完,老者闭上了眼睛,一脸的享受之色。耳边传来少年郎郎的背书之音。

“纸境非纸,有圣人言,窥纸间奥秘,以念力化符焚之,当为念力纸境。木境亦非木,木有千株,亦有不同。能辨千株木之气息差异,以念力化符录之。当为念力之木境。水境亦非水,天南有水,名为不死水,无物不破,能以念力驭之,当为念力之水境。金境亦非金,脊如金,以念力于脊出,摧金若土,念力可憾金石者当为金境。火境亦非火,火中取栗,以念力驭火者当视火为无物,以火于须臾间化敌于无形,当为火境强者……”

背到此处,云歌忽然想起什么,惊喜道:“先生,刚刚你那一番教诲令学生如醍醐灌顶。所以,回去我要把您刚刚讲的都写到那本书中去。”

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