<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>老林不温不火地继续着他的思路，先是在会议室的大屏幕上点开了一张图片。我瞪大眼睛仔细一看，还真是一条白色的河流，这也……太不可能了吧？
缓缓地放大了图片，老林跟我们解释说这条河流的河道是天然的白色鹅卵石铺垫，加上周围铺满了植被黄绿色的反衬，远处看去才会有奶白色河流的错觉，如果是被冰雪覆盖的冬天，就没有了这样的视觉反差效果。这种河流在世界上并不少见，白色鹅卵石是火山喷发后的产物，预计中的萨满圣地周围就存在着很多条这样的河流，有的断断续续，有的整条都是被这样鹅卵石铺满的。
嗯，这倒能说的过去。我暗自点点头，好奇地等待着老林怎么继续往下圆。
老林却突兀地转了话题，先给我们一张图片看大概是为了照顾我们的好奇心，也避免我们一直怀疑他接下来要说的。然后他开始着重讲述那一次神秘之旅发生的时间，大略上的分析，从规模看人数可能上千，同时这次朝圣之旅可以肯定发生在蒙古族的一个强盛时期。老林先排除掉成吉思汗前后，强大到那样一个背景下轰动整个蒙古部族的朝圣之旅，历史上不可能没有只言片语的记载，即便正史给故意隐讳掉，野史杂史甚至家史也早披露出来了。由此再向前上溯推算，
应该发生在蒙古族史料并不详实的公元七世纪，也就是中原唐朝时蒙古族的另一个鼎盛期。
再切回到神话长歌，长歌中提到的不论绿油油的草原，还是人们出发时的穿着打扮，断定这次朝圣之旅出发时是夏天，用两个月左右时间到达了圣湖，再由圣湖缓缓行走一整天，萨满圣地就在圣湖附近一处被“冰雪覆盖的玉宇琼楼”。
枯燥无味的老林是不擅长讲故事的，从来不象南派三叔那样给我们留坑，转而就开始解谜（我一直认为从这点来看，老林还是比三叔善良的）。从长歌中一再出现的行进方向上看，朝圣之旅是一路向北，推算时间足够到达北极圈，北极圈内夏季的极昼也可以解释为“太阳永不落”，“五彩斑斓的天空”是靠近北极特有的极光现象，盛夏时节的“冰雪覆盖的玉宇琼楼”在西伯利亚面积广大的永久冻土带，零下二三十度的地下或者山脉之中隐藏，再正常不过……
靠！我怎么没想到？虽然潘康牧称ねǔ１冉虾瘢晌一故怯行┳栽穑缦窒蟆⒂谰枚惩链图庹庑┪叶际侵赖模芗虻サ淖匀幌窒蟆冒桑颐鞘裁炊级颐侵皇敲幌氲蕉选
看来这首神话长歌应该叫做叙事长歌才对，很多隐藏在里面的神话情节换一种方式就会得到不同的解读。根据长歌中断断续续提到的行走路线，一些不经意间提到的自然景观，再加上蒙古族萨满文化史的大量研究，圣湖的位置可以确定，同蒙古族萨满巫师说的“最遥远的圣湖”是同一个地方。圣地按照被排挤出水份，还原成历史真相的长歌，范围也逐渐缩小。我明白了接下来我们要做的是什么，到达圣湖以后，复原一千多年前的这次朝圣之旅，争取找到准确的萨满圣地。