<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>道门和儒门虽然在修真中，都是一种流派，但是实质上，这两家流派之间，有着人尽皆知的相互竞争。
当时代由中古进入近古的时候，身为后起之秀的儒门也就逐渐壮成了修真界仅次于道门的一大流派。
自古以来，老二一直都是看老大不爽，想把老大踢下来自己做老大。而对于老大来说，时时刻刻都得提防着老二抢自己的宝座。
道门和儒门的关系用这种粗浅的比方，就可以完完全全地概括了。
道门说儒门在功法上有很多都是照搬自己的，这个的确是不争的事实，但是在外面混，大小也得讲个面子。
儒门就说道门霸占资源优良的上界，不给小流派发展的空间，道门一直都是大张旗鼓地做这种抢夺资源的事，被儒门的人指了出来，也就只好捏着鼻子承认了。
鉴于第一次佛道之争的教训，两家也都在高层人物的有意控制下，将斗争仅仅控制在言语的层次。
久而久之，两个流派的修士认识到了这种打口水战的好处。既不劳神费力，又可以在枯燥的修炼之余调剂下生活。
两全其美，何乐而不为？
只不过，延续了几千年的口水战文化带来的后果，就是两家的低阶修士之间的互相争斗攀比。
道门有门派，儒门有书院。
门派和书院就成了最基本的低阶修士斗争的单位。
王羲之的那番话，确确实实地说到了这十一名兰亭的新人心坎上，尤其是在他们得知了刚刚所见到的“灵动山河”这般惊天动地的景象。
道门一个和他们差不多的筑基修士，在筑基的时候就可以引发如此异象，这怎能不让这些来自各个书院，历尽层层选拔的精英们的争斗之心呢。
他们也不再思考儒门的谍报基地兰亭中怎么会出现道门的修士，现在在听完了亭主的一番话后，他们的心中就只有了一个念头，那就是在最短的时间里，用最威风的方式，将这名道门的惊世之才狠狠地踩在脚下。
他们可以做到，他们也必须做到，这是他们能给自己的书院，给整个儒门增光添彩的唯一方式了。
亭主王羲之见自己所上的第一堂课的目的已然达到，所以就后退一步，将接下来的时间交给了兰亭的“先生”，这些新人以后负责他们教习的人张侯。
张侯自然是向他们介绍了在兰亭的一些注意事项和他们接下来的三个月内的训练内容。
第一堂课毕后，张侯给他们每个人都发了一片玉简，里面有整个兰亭的地图和对他们住宿的地点的标记。
要是赵阑看过这片玉简，一定会惊奇地发现，这些住宿地点，居然都是和自己是处在同一栋楼中。
这莫非又是亭主的一项刻意的安排，没有人知道，也许以后答案就会渐渐浮现。
灰头土脸的赵阑从一处小土堆中爬了出来，他茫然地摇了摇脑袋，轻轻拍打了一下自己身上那看不清原本颜色的道袍，就溅起了一阵灰尘。
这次筑基真是够悲催的，之前虽然自己
看、书网,首发也查阅过不少道门前辈筑基时候的经验，但是一到自己筑基的时候，才发现根本就不是一回事。
自己先是在小山里面挖了个简易的洞穴，然后从自己的储物袋里面掏出了所剩下的最后几枚中品灵石，以备灵气不足的时候，用来补充灵气之需。
然后又将六叶轮回放在了手边，虽然这里是在兰亭，是儒门的地盘。但是这并不代表自己就可以毫无防备地去筑基了。
筑基可是一件大事，在此期间，自己必须将神识和真气收拢会肉身之内。也就是说，任何修士在筑基的时候，都没有了主动的防御意识。
自己所在的道门和儒门之间那微妙的关系也知道，即使自己对亭主王羲之和将自己带到兰亭的张侯二人的品行完全相信。
不过“害人之心不可有，防人之心不可无。”，赵阑对于这点还是贯彻于身的。
六叶轮回是自己目前手中使用得最为熟稔，而且发动最快的法器。洞外的大大小小的禁制可以在遇到突发情况的时候，为赵阑争取到足够的时间来发动六叶轮回。
做好了一切准备措施之后，赵阑摆出了最标准的五心朝天的姿势心神全部沉浸到自己的体内。
不知过了多久，也许是一个世纪，也许只是下一秒。赵阑觉得在经过了成百上千次的真气运行后，自己的经脉变得像火一样滚烫。
经脉中所有的真气都变得无比活泼，甚至不需要赵阑神识的指挥，就可以自行将《乙木诀》中的真气运行无数个周天。