明朝文人争辩的时候，一般都是先用经典设下一个框架，然后在这个框架讨论问题。好比他们劝谏皇帝的时候，就是先搬祖制出来，或者引几句圣人之言，然后就算没事理的话也能翻来覆去的个不断。
可这样的辩术却不适用于当前的情况，苏颂他们知道，可水运仪象台他们就不知道了，无论圣人之言还是祖制，都没有这方面的理论，因为圣人：奇阴技巧是人之道，朝堂上尽是君子，谁会去关心这种工具呢？
“韩年夜人，众位，们不会是连怀表的价值都没搞清楚，就随便给定个价吧？”谢宏没有占了上风便留手的习惯，语带讥嘲，继续揭人疮疤。
朝臣们更加愤怒，可却激愤不起来了。畴前若是有人在他们面前谈论这些，那只须呵簧徒饩隽耍山裉煊胪詹缓希魈馄褪瞧嬉跫记桑獾叫缓甑募シ恚词敲环箍冢芏嗳肆扯颊堑猛ê欤勺判缓辏薏坏蒙锨耙娇凇
“竖子敢尔谢宏这奸佞竟敢讥讽朝臣，认真狂悖之极。那水运仪乃是故宋之物，湮灭已久，谁也不曾得见真容，又怎么知道？只以传说风闻之言，便引以为证，还口口声声讥嘲当朝年夜臣，不怕王法无情吗？”
这人声音宏亮，话时须发皆张，谢宏抬眼一看，原来是兵部尚书刘年夜夏。这人可不简单，乃是以顽固著称，烧失落郑和海图，青史留名的人物，这时话也将蛮横的作风阐扬到了极致。
“唉，刘年夜人，让我怎么呢？不懂装懂？”谢宏摇头叹息道：“水运仪象台昔时是留下了明书的，叫《新仪象法要》，现在就在翰林院中。刘年夜人，不要一天只想着焚书，偶尔也要书嘛”
“……”刘年夜夏原本脸膛就红，这时更是红得直欲滴血。烧失落郑和海图和安南图志之事，刘年夜夏自认没有做错，可士林间也不是没有非议，不是指责他烧海图，而是他这行为涉嫌焚书。
焚书可不是什么好口彩，给秦始皇定的罪状中最年夜的一条，不就是焚书坑儒么？所以，朝野上下，很是有些儒生对他昔时的行为不满。正德即位早期，唯一驳回的一份奏章，就是监察御史李廷光弹劾刘年夜夏的，原由便在焚书之事上了。
不过，当着他的面提起此事，谢宏还是第一个。刘尚书以性格暴烈著称，他地位又高，寻常人哪敢当面讥嘲？可谢宏不一样，对这个老顽固，他在后世听的时候就很愤恨了，又怎么会抛却这个当面诃斥的机会？
为了今天，谢宏做了很充分的准备，除针对性的研究了地位最高的几个年夜臣，刚刚提起的《新仪象法要》，也是功效之一。有备而来，又是他擅长的领域，士年夜夫们怎么是他的敌手。
谢宏舌粲莲花，来者不拒，敢于开口的都是折戟沉沙；他自力殿中央，风神如玉，神采飞扬，年夜有傲视群雄之势。
一时间，太和殿中居然恬静下来。不敷分量的不敢话，够分量的更怕落得跟前面的人一样的下场，那俩朝鲜使臣还趴着呢，要是被谢宏抢白了，那还不难看丢到藩国去了？
正德却是眉飞色舞，很想跳起来拍手喝彩：往常都是朕被这帮人欺负，也不过，打也打不得，委屈的要命。年夜哥一出手，就是不合凡响，还没看工具呢，就先来了一出舌战群儒，威风比起昔时舌战群儒的诸葛孔明，也只差一把扇子罢了。
“曾部堂，谢千户所的那本书，可知晓？”万马齐喑之时，一个儒雅的声音响了起来，众人抬头一看，正是年夜学士李东阳，他话的对象却不是谢宏，而是曾鉴。
对，还有曾尚书，曾尚书在工艺方面可是造诣匪浅众人精神都是一振，曾鉴向来低调，可他终归身份在这里，他的事很多人也都知道。
谢宏的那本书是明书，跟四书五经完全没有干系，别是普通朝臣，就算是翰林中最广博的人也不会去翻看的。唯一有可能会去看的，也就是这位曾尚书了。
“谢千户所言非虚他怎么可能不知道，两人提起苏颂之后，这本书还是他告诉谢宏的呢。
他言简意赅没关系，却让其他人都很失望。通过一番针锋相对，众人都深刻的体会到了什么叫：术业有专攻。原本还指望着曾尚书反唇相讥，一振刚刚的颓气呢，怎么就偃旗息鼓了？
可失望也没用，曾鉴依然是一脸木讷的站在那里，好像他不是六部九卿之一似的。
谢宏心里却在赞叹：曾伯父演技也很厉害，要是换了我，肯定会很严肃的一声：对不起，我是卧底
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