当前位置:酷我小说>科幻灵异>天桥的算命先生> 第五十八章 嘎乌之谜
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第五十八章 嘎乌之谜(1 / 2)

 巴腾说,他跟卓玛从小就认识,用咱们这边儿的关系形容,他算卓玛的表兄,因为她额吉跟卓玛父亲是叔伯兄妹,卓玛自小就漂亮,看着跟城里姑娘似的,不过就在她十二三岁的时候,突然被选中,成为了山神的女人,当地巫婆给她做了法事,给她七年阳寿,感受世间美好。七年之后。就要拉到山里祭神。

“祭神?这么祭?”皮长坤听到祭神,当时就急了,我们虽然谁也没去过草原,但对于祭山祭神之类的,还是有所耳闻的,贡品种类很多,除了常见的水果食物之外,还会根据神仙的喜好,预备很多稀奇古怪的极品。牲畜,美酒,女人……

巴腾告诉我们,所谓的祭神,就是把卓玛拉进深山,绑在树上,然后往她身上泼牦牛血,最好天葬,只不过最后剩下一具完整的骨骸,要埋在山神指定地点,这样一个女人可保草原三十年安康。从他懂事儿开始,父母就会跟他说,万幸他是个男孩儿,否则也难逃祭山神的命运。

狗剩儿跟皮长坤,被巴腾的话说的一愣一愣的。不过我却觉得这里边儿扯淡的成分太多。我虽然不懂藏族文化,但想来他们那儿的山神,应该和我们这边儿的土地爷差不多,而一般小地方的土地爷,都是有原型的,好多情况下,某地出了位大善人,因为生前积德行善,救苦救难,死后便会被当地人奉为神明,因为实在想不出名讳,索性便以土地爷相称,而死者因广受香火,因此或许会有些灵气,庇佑一方百姓。

藏族文化相对中原地区要彪悍些,因此他们供奉的山神,估计也是个凡人,只不过这人活着的时候,为人比较厉害,因此草原人会把这些凶恶的人,视为山神天神的化身,这点只要相比佛教上的区别,就可以猜出一二。

中原佛教,得道高僧看着都慈眉善目的,而且佛法上讲究普度众生,碰见鬼,出家人最常用的方法就是超度,说到底就是规劝,劝其向善,早入六道轮回。

反观藏传佛教,得道高人,一般都是些大喇嘛,而且对待妖魔,一定要杀之后快,法器上什么降魔杵,战魔斧,都是为了斩妖除魔而存在的。

因此对于巴腾说的祭山神一说,我是深表怀疑。

想到这儿,我索性问巴腾,他说的这么邪乎,按说卓玛早在几年前就该死了,为什么好端端的又来了北京,最后还嫁给了皮长坤呢。

巴腾叹了口气,说这事儿,还得怪卓玛那对不懂事儿的父母,他们只要卓玛一个孩子,所以舍不得,还在卓玛很小的时候,便送到城市一个亲戚家。可在卓玛十八岁那年,那亲戚说什么都不肯再收留卓玛了,没办法她只能回了草原,也是在那年,卓玛的父母因病去世了,后来卓玛为了不被当地人拉到山里,所以她才从草原逃了出来。

可是她不知道,山神的威力是无处不在的,即便她跑到天涯海角,也没用,谁让她父母当年收了山神的聘礼呢。

不知道为什么,听巴腾说话,总让人又想抽他的冲动。

“聘礼?我擦,你意思是说,那山神还曾经给卓玛家下过聘,你见过他长什么样儿么?”狗剩儿有点儿搂不住了,隔着电话,质问巴腾,我赶紧用手推他,虽然巴腾说话不招人待见,但他现在是唯一的线索,因此我怕狗剩的出言不逊,再将对方激怒(www.ibxx.com)了。

果然当巴腾听狗剩儿怀疑山神的能力时,显得有些暴虐,说在他心里,山神比命都尊贵,说山神坏话会遭报应的,说完显得很不耐烦,说卓玛的遭遇全是她自找的,如果我们还有什么疑惑,只要看看她随身携带的嘎乌就会明白的,说完便挂了电话。

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