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四十六,伊人就在灯火阑珊处(1 / 2)

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“叶小姐是学什么的?”薛野好奇地问

“我是学民族文化的”叶灵细声说

“能和叶小姐结伴同行,真是我的荣幸,来,我敬叶小姐一杯,我喝完,叶小姐随意就好”薛野迫不及待地往叶灵和自己的酒杯里都倒满了酒,然后仰起头,“咕咕咕”地一口闷了下去

叶灵淡淡一笑,轻轻地抿了一口就把酒杯放在一边:“我不能多喝,喝醉了晚上就不能带你们去看丽江的‘祭风’表演了”

她说着不由自主地看了看手表,然后尖叫起来,“糟了,祭风表演已经开始了”

韩逍立刻就丢掉了啃了一半的鸡腿,站起身来说:“那我们走”

叶灵“嗯”了一声,也顾不上吃饭,就径自往酒楼外走去薛野见此,也连忙追了出去……

三个人一路小跑,来到了不远处的一块空地上

空地的中央布置着一个仿古的神坛,神坛上不仅悬挂着带有日、月、仙鹤、七星的旗帜,还摆放着诸如番石榴、木瓜等鲜果神坛下是一个炭火坑,烈焰张牙舞爪、形如恶鬼

表演者的年纪很大了,头发和胡子都雪白雪白他拿着一块平头的木牌,木牌的样子有点像是当初去昆明的时候,语琳买给韩逍的那种

“卖面具罗,卖面具罗”一个纳西族小贩在空地上走来走去,腰上扎着一个羊皮兜

“来,我给你们买面具,哈哈”薛野边说边笑,然后掏钱买了三个牛头马面,自己拿了一个,把另外的两个分别递给了韩逍和叶灵

接过面具,韩逍又不禁拿出了当初语琳买给他的木牌,木牌上的青衣人就带着这种面具

睹物思人,韩逍不禁心中一酸,但一想到白希说语琳就在丽江,马上又兴奋了起来

“韩先生,把面具戴上跟大家一起跳舞,这个祭风表演源于古代,目的是度殉情而死的亡灵”叶灵在旁边小声嘀咕

韩逍环顾四周,见观看表演的人都入乡随俗,带着面具,就也照做了

白须白发的表演者把酒、米撒向人群,嘴里吟唱着纳西族的殉情长诗《鲁般鲁饶》:“人生辽阔地,人生啊人生,人生没两回藏神管纳人,喇嘛治牧奴;青春无两度,牧奴无青春……”

韩逍好奇地问薛野道:“听说在丽江,殉情是件很普遍的事情?”

薛野点了点头:“以前是这样的,因为清朝统治者占领云南后,把各种各样的封建礼教带入了丽江但同时,自古以来,纳西族就是一个很开放的民族,男女青年自由恋爱甚至野合都很正常所以有不少人因为‘父母之命’、‘门当户对’、‘三从四德’等等原因最终无法结为夫妇,就选择用殉情来进行悲壮的反抗”

韩逍听完苦笑了起来:“其实你妈妈是纳西人,你又对纳西族这么了解,还请导游干什么,钱多得慌啊?”

“话可不能这么说,毕竟我一直都呆在昆明,也很少来丽江的”薛野抓了抓头发,很自然地冲着身边的一个戴着面具的女子努努嘴:“是,叶小姐?”

戴着面具的女子没有回应

薛野急了,连忙拍了拍女子的肩膀:“你是叶灵吗?”

女子拿下面具,露出一张鼻孔朝天,酷似凤姐的脸

薛野吓了一条,抓狂地大叫着:“天哪,叶灵上哪去了?”

“那我们还等什么,赶紧找”韩逍说着就边跑边喊起来:“叶灵,叶小姐,你在哪儿?”

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