<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>申元急忙还礼道“恭贺祖师点燃神火，创儒家九千年来第一位神级强者”
王守仁道“还是公子点播，让我跳出这思维限制。否则真找不到这成道的方法”
申元道“在天殿破开空间后，见到我家长辈，听我长辈所说。我这里只是转达而已”
王守仁道“如果公子再回到家中。请转告长辈，我王守仁愿拜他为师”
申元心说：这不是占我便宜吗。以后我得管你叫叔叔了。嘴上说“等我有机会见到这个长辈，必然转达”
王守仁对众位大儒说道“大家可否明白我悟的什么道？”
一众大儒摇摇头。
王守仁道“这次点燃神火，让我知道我等修炼、做学问，过于受这见识局限。这天大地大，有无数未解之迷，无数道理等我们求证。我等却在这里闭门苦读，即使入世、经世也是围绕这气运而做。没有跳出前人思维，没有创新。
我儒家学子应当走出去，多感悟世间万事，自然能体会万法。这点天成就做的好，入郑家游历，做其他学子不愿做的事，结果很快证道大儒。而当代学子中有许多资质高于李天成的，但为何还没有触摸大儒门槛。正是因为不能开创。只在前人留下的脚步中前进。
今天我所成之道，说白了很简单。就是去悟这历代积累，悟这历史传承。申元公子说的好，成道者何必拘泥与当今天下这盘棋。做不了操棋之人，做不了纵横棋子，何不跳出棋盘。寻找棋盘外之道。
拘泥和保守是造成我儒家九千年来没有点燃神火的问题。各位大儒，当走出学院，在天下行走中成道。申元公子已经有如此见识和学问，但依然入世。他这句争斗也是修行说的好啊。
我儒家弟子只有走出去才能真正悟道。希望未来十年内，还有弟子能点燃神火，儒家放可大兴。天下气运才能更加稳固。各位将这方式也传达给学子们，多去文道弱的地方，去教化天下。说不定和李天成一样有所成就”
徐山长道“我等即可通知学子”
李秋水道“祖师，我这里有两件事情需要请天一阁大儒和学子协助。望祖师支持”
王守仁道“什么事情，秋水尽管说。如果是对我儒家有利、对教化天下有利、对生灵有利的我一定支持”
李秋水道“祖师，我这次回上京后，会请立王修史。修我大周九千年来的史料”
“哦”王守仁道“这史料如何修法？”
李秋水道“现今我帝朝和各世家王朝的史料都是以流水方式记录。这种记录方式一是枯涩难懂，而且查找也不方便。对人物、历史事件描述不细致。很难被学子们吸收。而且也没有学子愿意学习历史。现在各地学子对史料的了解多时凭老师口说记录，不去深究所以。
我在郑家的时候，得申元公子指点。将史料以人物传记方式编制成书籍。详细记录历史事件。将历代帝王、名臣、大儒和主要事件整理成册。这样学子们读起来也不会枯涩难懂，也对天下文道普及推波助澜。而且也可以还原历史面貌”
李秋水可没说借这修史阴洛阳王一把。修史时，只要将洪武大帝年间的锦衣卫的阴暗面添油加醋的狠说一顿。这天下豪强必然会大部分转向太子。再把洛阳王祖上抹抹黑，洛阳王的气运基本就没多少了。所以李秋水对参与修史的人要求很高，最好是他一系的人。最起码不能有上林苑的学子。周麻衣和梅绛雪在上林苑收买人心，那里的学子几乎全是他的人马了。所以带天一阁带学子如上京修史，直接杜绝上林苑的介入。而且天一阁是天下藏书汇集之地，这里人修史谁敢说不。
其他大儒听到后眼中一亮，心中心思动了不少。一些与李秋水交好的或太子一脉的人开始打起小心思。这是太子一脉掌控天下的开始啊。这些成就大儒的哪个是真正死读书之辈
王守仁沉思一会道“这修史工程浩大，所花费时间不短。你可真的做这事情？”
李秋水点头道“弟子当竭尽全力，为天下修得正史。而且正因为工程浩大，所以请祖师允许弟子在天一阁招募人手”
一些中间派和倾向洛阳王一脉的人心中鄙视。心说你不把历史写的歪到魔族就算你李秋水是大仁大义了。中间一派自然不去管这个，这气运之争对他们来说可有可无。而洛阳王一派的人寻思应当速将这事通知洛阳王，这太子一脉要花这么大经历修史肯定有什么问题。这些大儒虽然聪慧，但毕竟受眼光所限，没有理解透这其中含义。