哆他伽多夜，
哆地夜他，
阿弥利都婆毗，
阿弥利哆，
悉耽婆毗，
阿弥o哆，
毗迦兰帝，
阿弥o哆，
毗迦兰多，
伽弥腻，
伽伽那，
枳多迦利，
娑婆诃！
这是一段经文，名为《往生咒》，宇文肯定不知道这是什么经文，不过此时他已经被这简单的不到百字的经文给吸引住了了，情不自禁地朗诵了起来。
诵过第一遍之后，宇文的头发长了出来，诵过第二遍之后，他的胡须也长了出来，诵过第三遍之后，他恢复了轮回之前的模样。
诵过第四遍之后，他身后显现出了三十三道法相，每一相各不相同，却都是宇文自己。
他盘坐在地上，开始诵读第五遍，渐渐的，他身后的法相汇聚成一，盘坐金莲之上，宝相庄严。
诵读第六遍之时，他的身体渐渐升至十丈高空，盘坐火莲之上，胸口“d”字光芒大作，照耀千里。
诵读第七遍之时，宇文舌灿金莲，声传万里。
诵读第八遍之时，火海边沿的幽魂全部都听到了，跪倒在地，顶礼膜拜。
诵读第九遍之时，地狱的一处大殿之中，高堂之上的一道沉思中的身影慢慢睁开了眼睛，看向无边火海的深处，叹道：“大世来临！”
诵读第十遍之时，幽冥界最宏伟的殿堂之中，一道冥想中的神秘身影也动了一下，幽然叹道：“大劫将至！”
诵读第十一遍的时候，无间地狱之中众生皆跪拜在地，倾听梵音，此时，上下起了花雨，九色九瓣，美丽无比。
梵音清唱，花乱坠！
诵读第十二遍的时候，整个地狱都听到了，众生皆顶礼膜拜，身上的业力渐渐散去，痛苦的嘶吼声，所有的声音停止了。
诵读第十三遍时，金光照耀了整个无间地狱，众生一片安详。
诵读第十四遍之时，光明遍及了地狱，化去了众生的一半业力。
诵读第十五遍时，许多的幽魂得以进入轮回，再世重生。
……
诵读到第三千遍后，宇文身上披上了一层九彩光衣，地法则涌动，一股神秘的力量将其卷了起来，瞬间消失了踪影。
宇文虽造了无边杀业，却救济一界，化去地狱众生的一半业力，福泽无双，他已经超脱了。
宇文想着，这次应该是轮回到道了吧！
六道轮回心魔劫，五道已安然渡过，所获甚多，心境上的收获是最大的，尤其是五世为人和地狱中数千年的行走，他感悟了太多太多，这比他收获的功法灵宝还要好。
光华散去，宇文出现在了一个无比玄妙的地方，星辰闪耀，不分昼夜，难辨四季，灵气充裕，仙音渺渺，往来者，皆是一脸喜色，相处和睦。
这里便是界吗？
所谓界就是神界，乃是正直福德的灵魂所居之境界，此境界虽然享福，但是福报总有享受完的时候，就是修善到非想非非想处，此是三界最高，但一堕落，仍然要轮回的。?
六道之中，道的界分为欲界、色界及无色界。
在欲界中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
欲界的众生，据入胎时是男女一对一对地投生于界的花蕊中的。在花开时，他们便以男及女的形式化生。在界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一。
这一道中的众生一生享乐不尽，但是有很多界众人在享乐中堕落，坠入轮回。
那些所谓的圣人不会堕落，那是因为堕落的筹码不够！
由此可见，界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。正由于此原因，佛徒求生于净土中，而不求生于界享乐。
界虽无生苦、老苦及病苦，但界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>