<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>在长城号超女团队,阿金是个零类.
公元四五千年前的华夏大地是春秋战国时代,史称春秋.
当英子还是位小国诸候的压塞夫人时,阿金出现在她面前,但那时的“他”还是精心修炼的一匹马,是马中之“精”,人称千里马小白驹，是马中的极品，通人性。此马的理想境界就是修成人,像人那样地驰骋在地球，做他想做的事。
说起阿金的前世蛮搞笑的.
列位看官莫言勿信,据说网上有一段子，称：“xx没有规定建国后的大树不能成精”呵呵。是呀，在我们这个宇宙,一切皆有可能噢!
关于阿金的前世,可算是“大树能否成精”的开山之作.既然上苍没有规定大树不能成“精”,以此类推,马儿当然也可成精,只要它修炼得法,“自然”会成全它.
话说阿金的前世是古印度的一位王子,因迷恋一位美女,便神魂颠倒不可自拔；遂要放弃王位,去追求美女.他的父王母后见儿子不思长进，心里甚是焦急：皇位在那时是法定世袭的啦！傻儿子不要皇位，要外出追寻绝世佳人，不是脑子进水了吗？皇帝和皇后急得像热锅上地蚂蚁，在宫里团团转。有一天他们突然脑子急转弯，皇帝一拍脑门，道：“传宫廷巫师！”
巫师屁颠颠地进宫，皇帝将此事一五一十地交代巫师。要他用醍醐灌：“夫人爱马胜如爱夫君噢，呵呵。”
诸候很开明，在他方圆百里的领地普施王道，实施耕者有其田，均贫富。为官者不贪，百姓安居乐业。诸候与夫人英子的小日子过得很滋润。这一切引起了大国邻居的“红眼病”，国人的通病，窝里斗开始了。
这就是佛家所言世事无常的道理。
天有不测风云，人有祸福旦夕，一切都在变化之中。
诸候的小国被恶邻大国强行吞并，诸候实际非乃凡夫俗子，系肩负使命的天神下凡。君不见宇宙是有规矩的超级生命共同体，宇宙创造了人，人是宇宙的“作品”。宇宙容不得人胡来。
春秋战国时期，群雄遂起，强者为王。那些凭借武力得天下的草莽英雄，初尝权力的琼浆玉液，享受独裁至死。在行将进入坟墓之时，还强迫数以百计的活人陪葬，秦始皇兵马俑由此而来。
显而易见，宇宙要为初创的华夏文明树起一个执政为民的榜样。
从远古时代的圣人尧舜愚，周文王，周武王，到不知其名，史上确有其人其事的小国君主一个个应运而生。
回到那个真实，动人，凄丽，发生在古代华夏大地上的故事
诸候为避免小国子民流血抗争，被入侵之敌无谓杀戮，作为交换条件，他本人愿自我放逐到远离中原政治中心的荒芜边地，了此一生。
几年后，诸候客死他乡－鸣沙山。
当地流传关于诸候深明大义，爱民远胜于爱已，慈悲为怀的圣贤品德，似大漠孤烟直，一首首歌谣在民众口中不胫而走：
圣贤功业今何在，
长空明月圆，
夜照青冢魂。
金宫玉殿生荒草，
城头更换大王旗。
人间生死情，红尘两茫茫，
此去天涯伦落人，
等尽千年不相逢。
……
诸候的故事口口相传，仿佛是一道显于天地间，巨大而有温暖的一缕阳光，在荒凉灰涩的戈壁大漠突然从天而降，石破天惊。
诸候的简陋墓地在当地成了一道风景，凡经过此路欲往大西域的各类人士都慕名而来吊唁。也不知为什么，在鸣沙山这样漫天黄沙的世界，诸候的墓地却绿意盎然，春色喜人，溪水淙淙。远方不知名的飞禽前来此处栖息，它们毫无顾忌地在坟地前大摇大摆地走着，仿佛这里才是他们的家。
一天，一位面容姣好的女性带着一匹混身雪白，体态健壮。相貌英俊的马来吊唁。那位女性抱着碑石痛哭一阵之后，竟撞碑而去。那匹小白驹见状像疯了似的也要向墓碑撞去。岂料此时天空骤然狂风大作，飞沙走石，天昏地黑，俨然是地球末日来临。小白驹似有所悟，回转身躯，将两只前蹄高高扬起，英武的马头挂满泪痕，马头上和背脊上雪白长长的鬃毛，像女神的一头美发在空中挥晒自如。小白驹似有神助。不。它就是神马，不是浮云，仰起英武的脸庞，朝着黑黝黝的天空长嘶一声。仿佛向苍天怒吼心中的悲愤：
为什么？为什么？这一切都是为了什么啊！
苍天作证。在下已从远古的一名王子沦落成一匹马了。不过是为了与我所爱之人长相厮守。她做她的诸候夫人，过她的小日子；我愿为她代步，迈开我的双蹄。驰骋在她的心海里。就这么一点可怜兮兮愿境再次被冷冻成奢望，破灭在阴暗的人情世界，这是为什么呀？
苍天在上。试问这片声色犬马的山河，天地，究竟是为谁准备的呀？如果大地苍生的庶民连爱的权利都没有，要这片世界何用？你还是将它收了去吧……
小白驹眼泪已流干了。