<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>“难道他连策论也会是甲等？自请圣言入科举以来，我江南不曾有过甲等的请圣言，连董圣当年也只是双甲！”陈笑惊道。
最后只剩下萧公子那镇国之论。
陈州君才气涌动，心中暗念道：“动！”
只见那金光浮动的策论书卷缓缓打开，一震墨香便飘然于封闭的阅卷室之间。
“错不了了，重考三甲，圣前童生！”
“这绝世的墨香，一生那的几回还啊！”
“香啊，香！听闻镇国可增才气，可唤文心，今日一见，不虚此行！镇国之策！名流千古！”
万国正上前一步，微微低眉，颔首，拱手道：“陈州君，你鉴赏了前面的鸣州之诗和三十页请圣言，这镇国之策，还是我先睹为快吧！”
陈笑老脸一红，按理说请圣言，诗歌，策论是他们三个主考官一人改一部分的，可是他一时没忍住，就改了下去，现在被这墨香唤醒了神智，忙让了开来，道：“万兄请。”
万国正当仁不让，走上前去，拿起置于案板上的朱砂狼毫笔，凝眸细看。
只见墨锋疾势，呈横鳞竖凤之姿：“臣闻帝王之临驭宇内也……
一法之置立，曰吾为天守制，而不私议兴革……”
半晌，万国正才缓过神来，缓缓叹道：“我学海五十载，未尝想过，也更没有写过如此甚好的策论，只怕是那第一才子叶知衣也没有这般笔墨吧！”
“这镇国之策论中提出，吏治、君王应带头克服懒惰作风，振奋精神，奋发努力，为臣民树立榜样，再补以法治，整顿吏治，严惩腐败，管理人民，使天下安居乐业。
在这篇论文中，他还针对当时某些宦官“吞噬群黎”、欺压百姓、中饱私囊等不良风气，以高屋建瓴的见解提出了解决办法。
全文论理精辟，逻辑性强，语辞丰富，文笔流畅，书体飞动，潇洒俊美，是一件宝贵的艺术鉴赏珍品。”
陈州君笑道：“妙哉，妙哉！
看这一段，人君法天之治，宁可专于无为，托以深密静摄哉！是必有六府三事之职司为实政者；人君宪天之心，宁可专于外务，强以法令把持哉?是必有不贰不已之真精为实心者。粤稽唐虞之世，君也垂裳而治，贻协和风动之休；民也画象而理，成《击壤》从欲之俗。君臣相浃，两无猜嫌，明良相信，两无顾忌，万古称无为之治尚矣!
是说要按天的法则治理天下，宁可专心于顺应自然的变化规律，托付于严密冷静的整顿！这就必须有六府（司土、司木、司水、司草、司器、司货）三事（指正德、利用、厚生）等职能部门和官吏为之推行切实可行的治国办法；皇上要按天的法令统一民心，宁可专心于身外的事务，即用强大有力的法令来把持政权！这样就必须有些一心不停、真诚精明之人为之推行切实可行的治国思想。像回到唐尧、虞舜的时代，皇上也能不费力气地治理；使亲睦协调，享受着春风吹动一样的欢乐，百姓也把法规条文张挂在象魏上而懂道理，实现了玩“击壤”（古代多人参与的一种投掷游戏）这种众人所向往的风俗。君臣相互通彻，两无猜疑；贤明善良的人相互信任，两无顾忌，万世称颂的顺应自然变化规律的治理实现并超过了！”
“是呀，不仅仅是这，你们看最后一段：一法之置立，曰吾为天守制，而不私议兴革；一钱之出纳，日吾为天守财，而不私为盈缩。一官之设，曰吾为天命有德；一奸之锄，日吾为天讨有罪。盖实心先立，实政继举，汉武之化不难致矣，何言汉宣哉!臣不识忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至。臣谨对。
一种法规的设立，是说我为天守护制度，而不能私自议论兴起或革除；一分钱的出纳，是说我为天守护财产，而不能私自增加或减少；一个官职的设置，是说我为天任命有德之人；一个奸邪的除掉，是说我为天讨伐有罪之人。这就是切实可行的治国思想首先树立起来，切实可行的治国办法就继而奏效了，汉武皇帝时的社会风气就不难达到了，还说什么汉宣帝呀！我不知道什么是忌讳，敢冒犯帝王之威严，不胜恐惧失职跌倒之至！
有勇气，有义气，有谋略，有胆识，有才气！镇国之上上策！传天下有望！”州院君叹道。