167、血泪仇恨，登兰德精神（1 / 2）

从洛汗隘口入侵就要面临被西谷和圣盔谷守军夹击的危险，更危险还是洛汗庞大的骑兵群，虽然大多数都是征召的民兵骑兵（6-10级），但骑兵的性价比太高了，在养马的国度所需要的价格远不是农耕民族能比的，而且这里到处都是洛汗的骑兵踪影，处处受人监视，一旦隘口丢失，那就连退路都没了，占据天时地利人和的洛汗人就会将入侵的登兰德人尽数埋葬在这里。

还好纳尼亚对这点非常清楚，不会去冒险犯这样的错误，袭击洛汗本来就是以弱抗强走钢丝的游戏，其实真正要说最有机会的还是从艾辛格河东过去，穿过法贡森林才是袭击洛汗聚地西谷的最佳机会，因为从北到南不仅有着出其不意的最佳效果，而且距离西谷的路线也比从隘口过去更近，还免受两面夹击的危险，只可惜登兰德人在萨鲁曼眼中的作用仅限于此，而且时机未到。

听着外围吵闹的声音，大贵族们都很躁动，每次都这样，但又没办法，只能让人生气，本以为纳尼亚的骑兵会大发神威，结果却是夜瞎子，太让人失望了。

纳尼亚心中了然，对亚格塞克道‘先把洛汗人驱散再说，我让弓箭手们上，去驱散洛汗人’纳尼亚说完抬头看向明月当空散发着柔和阴冷的月光照耀着大地。

纳尼亚嘴角微咧，脸上露出冷笑，洛汗人实在是太安逸了，以为登兰德只敢小打小闹，浑然不知灾厄将至。

然后对约翰大声道‘约翰你让杜隆带游侠和猎人过去，赶走这些该死惹人厌的飞虫’约翰本苦恼的脸立刻露出了笑容大声道好，然后带着几个手下从人群过道上挤过寻找起登兰德游侠和猎人们。

亚格塞克有点不相信纳尼亚能够解决这个问题，登兰德山地猎人与猎弓的攻击距离他也是知道的，要不是弓箭技术和工艺差劲，作为森林民族，谁会傻乎乎地放着弓箭不用去练习标枪，随后脸上肌肉抖动略带笑声道‘让我们看看你还有多少我们不知道的本事，好运的眷顾者’纳尼亚淡淡笑了笑然后问道‘我们损失了多少人’，‘很多’亚格罗克有点难过道‘这笔帐一定要用洛汗人的血来偿还’语气到了后面变得恶狠狠起来，周围的登兰德人共鸣着吼道。

【强掷技能，每级增加投掷武器有效攻击距离10米，增加投掷武器伤害，每级10%，也影响可以使用的投掷武器种类。】

【登兰德重标枪射程在27米左右，登兰德部族战士，2级强掷时，18米范围内有破甲杀伤力】

这次死的最多的就是山地人和西部盟友，约翰谨记纳尼亚的话，除了和骑兵互相伤害时以及和洛汗骑射消耗外，没有多少损失，反倒是散乱的盟友被洛汗骑兵突袭损失比较大。

纳尼亚看着这些气愤狂暴异常的登兰德人，纳尼亚也想发泄怒吼，但心里明白这是不可能的，当萨鲁曼的大军被击败，面对汇聚在一起的洛汗军队后，登兰德人害怕畏惧了，在生死之间登兰德人退缩了，心中复仇的信念随着战败而坍塌，最后选择了投降，纳尼亚无意去改变什么，只想保存更多的登兰德火种。

刚铎平原一战将会极大的消耗洛汗人的力量，但哪怕如此实力损失过半的洛汗人依旧不是登兰德靠偷袭能够战胜的，在纳尼亚安排人手挖坑掩埋这些战死的登兰德人的时候，纳尼亚很明显看到一群登兰德人在对峙喧哗，这让纳尼亚很不满，内部的矛盾比外在的矛盾更让人感到麻烦和棘手。

作为首领的纳尼亚有义务阻止内部矛盾，‘过去看看’纳尼亚带着将卫走向两群气氛紧张的登兰德人，亚格塞克对纳尼亚土葬的习惯不感冒，登兰德人习惯火葬，土葬更像是落汗人的习俗，很反感，认为这不登兰德，纳尼亚就只能埋葬自己和西部认同的登兰德战死者，而不是发动所有人进行埋葬工作。

‘怎么回事’自有纳尼亚的手下开道并且大声询问，纳尼亚的到来让愤怒的人群平静了几分，‘他捡走了我兄弟的武器跟我说这是他的战利品’委屈的一伙登兰德人带头者大声道满脸的怒容和憋屈，纳尼亚皱了皱眉，另一边的登兰德人同样不甘示弱怒道‘这是我捡到的’‘小偷’‘强盗’这边一辩解另一登兰德人就愤怒的如同一群公牛咒骂道。

纳尼亚已经明白了怎么回事，而且似乎是因为自己的到来，让这群憋屈在争执中处于下风的西部民看到了底气和希望，纳尼亚现在算是统合了整个登兰德南部，直属督内尔德和巴拉德维恩，附庸塔西尔（拜奥尔、海柔特、几内尔德），以西镇为中心，虽然人在西镇，但影响力却遍及西镇以南。

纳尼亚脸色冷静的看着暴怒的塔西尔领头人问道‘你怎么确认那把武器是你兄弟的’，‘我兄弟的斧柄和其他人不一样，他的斧柄有大块凹陷，这让他能够更好的握住斧柄，他是我们家的骄傲，而且他的斧柄一面用匕首雕刻着网状刻痕’，面对说的非常详细的愤怒者，山地人有点虚了，但捡到就是谁的这是过去不成文的规矩让人有底气。

面对领头者一副信誓旦旦的坦然道，纳尼亚已经可以分出结果了，但这件事情涉及到了山地，那么就需要给亚格塞克一个交代，‘首领来了’这时山地人群骚动了起来让开一条道，亚格塞克走了过来看了眼纳尼亚身边的两伙人问道‘怎么回事’当事人又将各自的坚持说了遍。

这一刻登兰德人跟随着自己的首领庇护人隐隐分成了两派，以纳尼亚和亚格塞克为区分，这是登兰德新旧势力的分割线，登兰德人口过万的势力不多，就山地、西镇、隆德戴尔、隆德安格朗四个，而后两个其实已经从登兰德独立，自认为伊宁威志氏族了。

‘你怎么看’亚格罗克向纳尼亚问道，看到亚格塞克将这个皮球踢给自己，纳尼亚的脸微微动了下看向那把被山地人紧张死死抓住的普通伐木斧道‘这把斧头的主人是他兄弟的，是在跟洛汗人战斗而死的’。

纳尼亚平静的诉说着‘他是值得让人尊敬的英雄，所有为登兰德而牺牲的人都是英雄，我觉得这把斧头应该交给英雄的儿子，让他为他父亲的行为而感到骄傲，永远记住他父亲因为什么原因而死，这把斧头对于你我而言只是一把普通的斧头，但对于那个家庭却是融入了祖祖辈辈的信仰’纳尼亚的声音中包含力量。

‘我们和洛汗人的仇恨将直到我们或者他们任何一方彻底认输方才结束，这份荣耀不该被玷污，英雄的儿子应该拿着他父亲拿着的这把武器与洛汗人战斗，他的儿子的儿子未来也将拿着这把武器与洛汗人战斗，这份仇恨将深藏在我们血里和武器里，时时刻刻提醒我们永远记住登兰德人和洛汗人的血仇’纳尼亚的声音随着语言的展开越来越大。

纳尼亚语气也越来越激昂，光是这份充满神圣的坚定和崇高的信仰的声音就让人热血沸腾，心中的战意如猛虎般咆哮澎湃，‘你们告诉我，这把武器归谁？’纳尼亚最后大声问到身边的人群，在人群的骚动呼吁下，拾取武器者也感到了心中的羞愧，虽然过去这种事情很常见，但却从来没人将事情摆出来说的这么有种族大义这么有道理这么的深刻和富有荣誉。

‘过去在登兰德，我服亚格塞克，现在我服你，纳尼亚’拾取者队纳尼亚恭敬道，纳尼亚回以微笑，拾取者将武器恭敬的递给了武器主人的兄弟并出言不逊威胁道‘如果我知道你没有把这把斧头交给他真正的主人，我会把你的头给拧下来’然后返回自己的族群中，亚格罗克眼神低沉的看着纳尼亚道‘你总是让人大吃一惊’，纳尼亚笑笑。

纳尼亚的话让懵懂的登兰德人突然发现了自己的神圣和荣耀，这引起广大登兰德人的共鸣认可，这就好比十字军东征时的那种为神而战的使命感和生命的奥义，这是高尚的圣洁的，是所有登兰德人都有的，亚格塞克这时也不得不为纳尼亚的口才而服气，事实上所谓的使命感能造成这么强烈的效果，还是登兰德人无数先辈默默袭击的牺牲换来的。懦弱者放弃仇恨苟且偷安，而悍勇者无畏无惧无数牺牲，有战争，必有血泪。而血泪仇恨，凝成历史。

【“黑蛮地人是很久以前居住在白色山脉谷地中的民族的残部，黑蛮祠的亡者便是他们的亲族。然而在黑暗年代中，其余的人已迁去了迷雾山脉南麓，从那里又有些人进入了空旷的地域，远至古家岗。布理的人类便是他们的后代，但很久以前这些人就成了北方王国阿尔诺的臣民，并采用了西部语。只有在黑蛮地，这一族的人类还固守着过去的语言和习俗。他们是一支行事隐秘的民族，漠视杜内丹人，憎恨洛希尔人。”】

【黑蛮地人是伊甸人三大家族中哈烈丝家族的亲族。第一纪元时，一些哈烈丝家族的人类没有跟随余众翻越蓝色山脉、进入贝烈瑞安德，他们选择逗留于埃奈德地区广袤的森林里。然而在第二纪元中期，努门诺尔人的滥采滥伐彻底毁灭了埃奈德地区的森林，这些流离失所的森林居民被迫逃往黑蛮地避难，而他们的后裔就是黑蛮地人。】

登兰德才是中土大陆的原住民，也是前努门诺尔人，原本广阔的埃利阿多、埃奈德（伊宁威志）、卡伦纳松和刚铎，其实这些地区都不过是登兰德山河旧土而已。

【根据布理人自己的传说，他们是第一纪元时往西方迁徙、但没有翻越蓝色山脉进入贝烈瑞安德的远古人类的后裔，和伊甸人存在亲缘关系。这批人类中的一支原本居住在白色山脉，但当索隆的魔影重新崛起，黑暗年代降临，他们背井离乡，有些人先是迁往迷雾山脉南麓，然后北上到荒无人烟的古冢岗和布理地区，他们的后代便是布理人。

第二纪元末期，埃兰迪尔率领努门诺尔人流亡者返回中洲，建立起北方王国阿尔诺，布理的人类归顺为他们的臣民，并放弃了祖先的古老语言，开始采用西部语。】

【埃奈德地区的原住民居住在森林里，他们的村落分散，没有统一的领袖，属于前努门诺尔人。

他们是古代哈拉丁一族的远亲，但努门诺尔人的祖先多属于贝奥家族和哈多家族。因此，他们已经无法辨识埃奈德人了，他们还说着与之不同的语言。埃奈德人不算是中等人类，伊甸人也不认为他们是朋友和远亲，甚至将他们视为“黑暗人类”，是敌人、异族人。但实际上，前努门诺尔人由于不愿意对抗维拉，受到了黑暗人类的残酷压迫。

努门诺尔的君主阿勒达瑞安在格瓦斯罗河河口修建了港口泷德戴尔，此后，努门诺尔人开始在埃奈德地区大肆伐木，这导致了努门诺尔人和埃奈德人的仇恨，并最终引发了持续的流血冲突。

埃奈德地区和埃利阿多北方的大部分森林，大多遭到了努门诺尔人的砍伐，余下的也在第二纪元1700年左右的精灵与索隆之战中被破坏、烧毁，只有埃利阿多的偏远角落，比如埃林沃恩这样的地方得以幸存，此外就是更北方的老林子。幸存的原住民多前往埃奈德地区的东部高地避难，也就是“迷雾山脉的山麓丘陵”、最后变成黑蛮地的地方，少数则躲入埃林沃恩的森林中避难。

在第二纪元3320年后，埃奈德地区成为了新王国刚铎的最北边区域，至少他们如此划定边界；不过据说此地既不属于阿尔诺也不属于刚铎。大瘟疫时期前，该区域住民多种多样，包括海员、工程师和军队驻军。除东南部仍然林木丰茂之外，其余部分的植被大多仅为草地。第三纪元1636年的大瘟疫后，埃奈德地区迅速衰败，退化成荒野沼泽，而刚铎则永远丧失了在此地的统治权。与此同时，艾森加德成了刚铎的西界，但此地的作用也仅是巡逻与维护王室大道了。

原先位于格瓦斯罗河上的两座古城，沙巴德以及唯一遗存至第三纪元早期的那座，都最终在第三纪元2912年毁灭性的洪水中失落了。此后，就只有两批住民还留在埃奈德地区，遥远东方的黑蛮地人和漫游在海岸附近的野蛮渔民。

前努门诺尔人是中洲的人类原住民，与继承努门诺尔遗产的杜内丹人相对。这些原住人类是第二批向西迁徙的伊甸人的后裔。他们那些抵达了贝烈瑞安德的亲族后来被称作哈拉丁人，而他们中的许多部族定居在了埃奈德地区与明希瑞亚斯等地。这些区域于第二纪元被努门诺尔人殖民。】

【努门诺尔沉没之前，努门诺尔的忠贞派殖民者已经在白色山脉南部建立了居住地，他们与当地的前努门诺尔人交恶，对他们进行了残酷而长久的殖民统治。在这段日子里，努门诺尔人接触了白色山脉中的居民，但他们既没有发生冲突，也没有发展友谊。彼时忠贞派最大的港口是安都因河口的佩拉基尔，而佩拉基尔及其南部地区属于忠王派的殖民地】

而努门诺尔人，在第二纪元，外来之客，却倚仗着如同日不落的大岛，以殖民的方式，夺走了前努门诺尔人刚铎、埃利阿多、埃莱德（又称伊宁威志）和卡伦纳松的广阔大地，建立了号称日不落的帝国。

在埃利阿多的前努门诺尔人屈服了，他们选择了遗忘仇恨和向殖民者曲膝臣服，成为了北方阿尔诺王国的臣民，他们成为了布理人，噢，现在的自由民。

在刚铎的前努门诺尔人屈服了，他们在经历了漫长而残酷的殖民统治后，变成了刚铎人，呵，忠贞的刚铎人。

但在埃奈德和卡伦纳松的前努门诺尔人，他们，没有屈服。是的，他们野蛮，他们愚蠢，他们守旧，他们记仇，他们分散，他们分裂，他们弱小，但他们，没有屈服。

他们是弱小的，面对努门诺尔人，从抵抗不力，到节节败退，从安都因河，到艾辛河，再到灰泛河，他们屡屡败退，溃军失地，血流成河，但他们，没有屈服。

【山中之民（menofthemountains）是居住在白色山脉的人类，原先崇拜索隆，在刚铎建立后宣誓效忠于伊熙尔杜。但当最后联盟大战迫近之际，他们背离盟誓，成为受诅咒的背誓者。他们死后无法安息，化为亡魂，出没于曾经的领地，苦等着诅咒解除的那一天。

山中之民属于前努门诺尔人，是黑蛮地人的亲族。山中之民原本是生活在埃奈德地区的前努门诺尔人，但在阿勒达瑞安统治时期，由于努门诺尔人砍伐森林，前努门诺尔人开始敌视努门诺尔人。在精灵与索隆之战后，由于埃奈德地区被摧毁，这些前努门诺尔人逃到了白色山脉中，从此成为了山中之民。

黑暗年代间，他们生活在索隆的邪恶阴影下，出于畏惧而臣服于他，对他顶礼膜拜。第二纪元2350年，忠贞派努门诺尔人在安都因河口以北建立了佩拉基尔港，初次接触到了生活在黑蛮祠附近的山中之民。彼时，索隆已被暂时击败，而吉尔-加拉德的势力日益壮大，山中之民逐渐脱离暗影。第二纪元末期，南方王国刚铎建立，山中之王与其部下向伊熙尔杜立下誓言，宣誓效忠于杜内丹人。

山中之民并非刚铎最可靠的盟友。那段黑暗往事的阴影无可磨灭，他们对旧主的恐惧与服从也未能消退。因此，当索隆再度崛起，伊熙尔杜秣马厉兵、召集山中之民时，他们违背了承诺，不愿出战。于是，在当年山中之王立誓的埃瑞赫黑石旁，伊熙尔杜愤怒地诅咒了他们：