诸位！都知道，马生人，事甚奇。何为异生？违常则异也。天，常以异变来告众生莫违天道。故周室宗庙庙祝奏简秦公：道有妖邪之人，从东入秦，害秦、危害秦主命。你等之人，又从不同典、史处证明了周室宗庙庙祝之言也。从你等之学、之识、之术而言，能如此算是尽展才华了。但是，这马生人，史、典均无记载，所以，你等的这种解说，在山民看来，也就多属牵想之言了。
山民如此说，你等肯定是不服的。这样吧，那山民就按你等所学，也可按你等所说的方式和方法，来对马生人一事解说一、二；请你等听听！假如山民说后，你等认为如果不妥的话，也请上的台来，山民正好与之讨教一、二。你等认为如何啊？”
台下、台上，不管什么人，那个不知道偓佺大仙的鼎鼎大名。平时见一面都难，现在能借这个马生人之事，见上大仙一面，磕头拜见，那都是人生的一大幸事。在众目睽睽之下，还真没有个敢上有胆子上来，与这位偓佺大仙讨教一、二。
偓佺大仙一看，没有人出来打擂台，就呵呵一笑的说道：“那既然没有人出来说话，山民我，就先抛砖引玉吧！
马为乾卦，女为离卦。乾主君，离主公侯。金异，则正示公异升为君也。君降之为公也。金异，马生女，为母；母则万人之源。周因此源而王天下，莫不示秦将王天下乎？金异，马异生于秦西北周之太庙，莫不示秦将代周，周庙易器与秦。上数推断，不正合秦国公宏愿，一统六国天下之志吗？
再则。龙异，异在从离卦变升为乾卦。这种变升之吉卦的卦象，你等怎么可以判断为凶卦呢？而且，还讲此卦应之在了秦国公的体病上？
众所周知，鱼跃龙门则为龙。龙至乾卦则寓为君，这也以秦代周之大势相合也!岂可能妄断推为：毁秦之万世之业呢？
从五行看；金异则木异。木主东，东异则乱。乱源于圣贤离、奸妄留。六国在东，东乱则六国乱，秦则乱中取胜六国也。木乱，金则安。圣贤则移万木生于西秦。秦方有圣贤助，才能由弱成强。强则才能乱中有实力取六国，代周室也。天子致伯于秦，就是佐证。
对于马生人一事，山民暂不论虚妄，但这一定是天意。岐邑乃是周人瑞祥之祖地也。始祖后教民稼樯，帝尧拜为农师而传福后世，可历经了数十代。现在，历代君臣、官吏只知享稼樯之福，不知稼樯之苦，还从不重农桑，亲稼樯。今只有西秦，只有秦公还在重农、爱桑，亲耕其田、亲播其种、亲收其禾；故，秦才得大兴而得天喜。
天授岐邑马生人，是告众生莫忘稼樯！稼樯之获，人、马一体，缺一不可也。马拉犁与人割禾，属天之同物、同用。故，天要秦称霸后，富不忘稼樯，年年祭田祀天！”
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