五年大祭有太牢，年年小祭为少牢。
春夏秋冬设常牢，阴晴圆缺香三柱。
日日家长更一香，常念常知何处来。
婚丧嫁娶告祖宗，祝言乡约赴华年。”
巫小叶沉浸听着辛屈讲着这些稀奇古怪的音调，一开始只是觉得他有感而发，但渐渐篇章展开之后，她的神情渐渐凝重道：“所以，巫被你抛弃了？”
辛屈并不意外巫小叶能听懂，毕竟自己那一套系统性的“宗教”，本质上还是和真正的“宗教”有所不同。
其实更像是宗法。
宗法没有宗教极端，但也仅限于对待外人。
如果是族内人，宗法有些时候比宗教更极端。
但宗法有可取之处，那就是世俗化。
这是统治根基的需求，辛屈不可能放弃，否则有辛氏一旦确定给下边族人开立氏户，立刻就会分崩离析，所以一切规矩都需要现在更立。
但世俗化，意味着要背弃巫的传统。
没有神秘和恐怖，而将一切解释为功德，这就会弱化现阶段的巫权威。
“并没有。”辛屈摇了摇头，“天命昭功，天理昭德；阴阳共济，不分内外。那么如何维系功德与祖宗和天地社稷知悉，就需要巫。
此外，除了祖祠之外，我们还需要厘定大量的神位。
比如居于城中要有城隍，乡间要有土地，屋中有灶神，靠山有山神，靠水有河伯，道路有行道神，驱邪有傩神等等……
这一切，都需要大巫来帮助族长祭祀。
不然，我一个人可忙不来。”
巫小叶点了点头：“所以，方才那些，都是你的祝词？”
“算是吧。”辛屈起身，从褡裢里取出三叠木牍，每叠差不多有快五厘米，差不多得有六十页。
一叠封面写“政治”、一叠封面写“法律”，最后一叠才写“祭祀”。
收了前两本，辛屈刚想从祭祀里找找看自己写的两篇祝词，结果整叠被抢走了。
“喂喂……”辛屈无奈的看着巫小叶。
“我会看。看完之后再给你。”巫小叶将木牍藏在身后，不疾不徐，“你现在很忙的话就去忙吧。我也要去忙了。”
“行吧。要是看不懂，别勉强。”辛屈微微耸肩，宗教这一块，他半年前被老巫缠着收徒的时候，就开始迭代了。
这算是第三稿了。
但还有很多不足的地方，不过勉强够用。
当然，这里头最重要的根本不是祭祀规格和制度，而是神话传说跟宗教体系的架构。
这是专门用来影响巫小叶的内容，因为必须依靠她所代表的神权，转化为宗教形式，摒弃混乱的巫祭制度，才能高效运转起来，帮助自己控制人们的思想。
统一思想，就是愚民的一种手段，但效果也很好，因为这样能减少很多不必要内耗。
为了能在这个时代，活着不被祭祀掉，辛屈也是卯足了力气。
要知道，思考很费脑子的，没有吃饱，你是连思考的力气都没有的。
“那么，马上九月。初一的时候你要主持一场祭祀，这两篇为主祭文。顺道跟丰收季一起解决了。”辛屈交代道，“今年确实如你占卜所言，月内有灾，粟比去年少了快三成。这旱灾真该死。”
“可以，不过你能告诉我，这是哪路鬼神造灾吗？”巫小叶眼中灼灼，求知若渴。