一提起唐末农民起义，大家首先想到的便是黄巢，其名气响，诗也做得好，当然最后事儿也闹得挺大。
然而作为唐末起义的带头大哥，首推却是王仙芝，这个和黄巢一样的盐贩子，用实际行动揭开了唐末动荡不堪的序幕。
仔细算来，中国历史上大多数的农民起义，其倡导之人却都不属于农民，他们或是落魄的小吏、被排挤的官僚、混迹江湖的盐贩子、失意科举的书生等等，首创之辈却唯独没有农民阶级参与。
这其实与民性相关，中国的农民本性柔顺，就算被逼到忍无可忍的地步了，他的潜意识里还是想能忍再继续忍一下。
而此刻走投无路的人们已经如同一堆干柴，就差个点火的人了，而这个点火人，往往是那些有头脑、有文化、有目的的人们。
他们目的明确、有针对性为了谋利、谋官或者是谋取那身明黄色的龙袍。这些人有头脑，有手段，但却没有足够的力量，环顾四周，在古代能够被其借助的最可靠、最庞大的力量也只能是广大农民，他们思想简单淳朴，容易被说服，同时身世大多苦楚，对现状不满，对现有生存环境有着极大改良需求。
就这样农民们被拉了上去，在无数次战争中艰难地推动着历史的车轮前行，成为了推动历史变革的最基础的力量。
农民群众用自己的血肉之躯，卑微的生命，来完成首倡者的意愿，历史赋予他们推动社会改良的使命，当上层利益阶级已经固化了之后，后继的寒门子弟们，只能通过推倒重来、重新洗牌，才能够实现晋升的可能。
王仙芝没有黄巢的文采，整日里的反抗、走私使其早就放弃了通过科举洗白的途径，他的目的倒是很明确，闹大了有资本了，再好跟朝廷谈判一下，换个大官当当，这样洗白来的快，还不用刻苦读书，多好。
王仙芝带领的军队在游荡中不停地袭扰城池、村镇，他更像是在不停地秀着自己肌肉，向朝廷表达自己的实力和强悍的一面。
对于内乱，特别是自下而上的那种模式，唐庭是绝对无法容忍的，特别是唐懿宗时期，平定裘甫、灭掉庞勋，屡次胜利的信心使得没人会再仔细考虑招安的问题，既然能打赢那就用血告诫后辈，莫要玩火自焚，大家早就对内部叛乱已经形成了一个共识，那就是剿灭。