先是刘陶和刘雯互相通报了近况，刘陶询问刘雯一行而来，道路是否难走，是否遇到危险等等。
刘雯则是关心刘陶身体，是否有什么隐疾，同时让下人给刘陶拿来从神农架地区采摘的百年野参，其价值不言而喻。
还有熏制的熊掌、虎尾等稀罕物件。
刘陶笑着收下，最后开始考较稚奴三人。
先是询问士乾和士坤，他们按照亲近关系来看，是客。
两人两忙起身，在大厅正中站定，一板一眼的回道，虽然没有什么出奇的表现，但是好在这些年苦读，儒经大致也学了个七七八八，对于刘陶的问答，基本上都能说出个一二。
刘陶末了点点头，说道：
“两小子还算勤勉，不算辱没了士家的名声。自从威彦之后，我收徒甚少，不过我看与这两个小子还算勤勉，不如留下来做我的记名弟子吧。”
士乾和士坤听完之后，喜悦难以抑制，要知道刘陶可以说是和蔡邕、卢植等大儒齐名的儒学大家，祖传《左氏春秋》。
除了《春秋》，还比较熟悉《尚书》，刘陶推重夏侯建、夏侯胜、欧阳和伯三家《尚书》及注解，多年研究，改正其中误解和错误之处数百处，重新著述名曰《中文尚书》。
刘陶本人非常直率，刚举孝廉出任县长时，县里大奸巨猾不少，他利用合纵之谋，说服了一批，抓捕了一批，不消一年，县里治安为之一清，很多游侠之间的龃龉之事，都找刘陶帮忙主持，所有人都服他。
刘陶喜好交朋友，为人处事不拘小节，独看重大义。和颍川各个世家都有交好，和雒阳的许多大儒，虽未曾蒙面，但都书信往来，深交已久。
连诸葛亮的老师，司马徽，现如今在刘陶膝下侍奉，为记名弟子。
东汉皇室同宗刘恺，因其有雅德著名，他自傲甚深，交友甚少，唯独看得起刘陶。
话说回来，士乾和士坤两人对视一眼，赶紧对刘陶行了弟子之礼后，站在一边，此时连坐都不敢坐。
之后就是稚奴了，之前刘陶听闻刘雯的书信多次夸奖他的机敏聪慧，博闻强识，有乃父之风。
士燮，刘陶是知道的，就是这个臭小子，把自己的唯一的女儿拐跑了，听说在雒阳还干得不错，不然早就给叫过来训斥一番。
生气归生气，但是士燮的才华和天赋，刘陶是知道的，不然也不会收士燮为关门弟子，倾囊相传，而且把女儿嫁给他。
通过刘雯的书信，他得知，稚奴的天赋，比较士燮，由有胜之。
刘陶开始考较一番。
先是问稚奴学习过哪些科目。
稚奴出列拱手回复，自己已经熟读《周礼》、《左氏春秋》、《论语》、《孟子》等七种熟知的正本，还有其他的杂书，比如《九章律》、《傍章律》等。
刘陶听完之后，眼睛一眯，如果没记错的话，现在稚奴才七岁左右吧。如果说稚奴是现在十二三岁，或许可以理解，但是放在一个开蒙不过三年多的幼子上，有点骇然了。
为了防止稚奴夸大其词，于是开始询问道。
前面的问道，基本上都是从稚奴说得基本儒经中，随便抽出一句，问上下句和注解。
稚奴都对答如流，没有什么卡顿。
就这一项考究，稚奴至少展现出博闻强识的天赋。
刘陶点了点头，问道：
“礼与律，牧民何其难，其二者孰强孰弱？”
其实这个问题有点超纲了，这个问题，是在问，儒学和律法，那个有用，哪个无用。
这个问题就算是已经加冠学子来说，这个问题都有些模棱两可。毕竟汉朝以儒传世，以孝治天下，这个时候还不兴半部论语治天下。而对于律法，大部分人都是知其然，而不知其所以然，甚至很多人都不屑于研读。
稚奴皱了下眉头，说道：
“《管子·牧民》曾言，‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’！显天下牧民，何不如说以儒牧官，律法牧民！田壑劳民，儒有何用？律以告知何为对，何为错。无规矩不成方圆。因此，律以牧民，儒以牧官，儒律融之，可牧天下！”
稚奴这番言论，直接把在场的所有人都震得无以伦比。
刘雯听完后，心中隐隐有些担心。
士乾和士坤听完后，面露思考，久久不展其眉。
刘陶听完，久久无法言语，感觉这句话似曾相识。过了足足十几息后，刘陶拍案而起，大笑道：
“生孙当如稚奴！得孙如此，此生无憾！”