张溪真的不理解，而关平吧，也有点讪讪然。
这里面有关羽那个别扭的性格的因素。
关羽这个人，跟张飞正好相反。
张飞是不恤士卒，敬爱士大夫，而关羽呢，是爱士卒，但是对士大夫阶层不冷不热的。
但很奇怪的，关羽又非常喜欢读《春秋》，还学习士大夫一样，把《春秋》当成自家传家的书籍，准备一代代的传承下去。
有一说一，其实张飞和关羽的出身，是差不多的，都不是什么世家大族出身，偏偏就产生了两种不同的性格。
有些事儿，关平不好直说，毕竟“子不父过”。
所以张溪只是推测，可能关羽这个人，平日里是羡慕士大夫的诗书传家，但又因为士大夫对寒门和百姓的态度，引得关羽不满。
毕竟关羽傲啊，伱士大夫阶层看不起我们这些底层出身的人，那我关羽也就看不起你们，同时，我也要证明，我一样可以通过自己的努力，成为士大夫阶层的一员。
所以嘛，关羽对士大夫的态度很冷淡，但同时，又喜欢看书，学习士大夫的那一套传家理念。
如果这时候张溪贸然的上门去跟小邓艾提亲，可能就会触动关羽那根藏在心里的神经，让关羽误以为张溪是欺负他不懂人伦礼仪，从而引发过激反应。
以上，纯属张溪瞎猜，因为除了这个原因，张溪实在想不出，关羽纠结辈分问题的原因。
但这个事儿，该做还得做，毕竟在张溪看来，这事儿超级无聊，因为这种原因不给自己的弟子提亲，那才是做师父的失职呢。
所以嘛先秋收。
等忙完秋收的事儿，再给小邓艾冠礼之后，张溪再想办法，去关羽的府邸，正式给自己的弟子提亲。
之后，就是忙，忙到九月底，所有的新粮已经征收完毕，税负和徭役也都结算的差不多了，张溪这才开始，给小邓艾的冠礼做准备。
冠礼这个事儿，其实是有一整套的流程的，不是自己关起门来，给弟子取个字，戴个帽子，就算结束了。
首先，张溪得找“巫者”卜算冠礼的日期这年头兵荒马乱的，算命先生也不好找，所以就让马良帮忙，选一个好日子。
马良有这方面的涉猎，毕竟这时代的世家子弟读书杂，医卜星象这类的东西，多少都有点涉猎，只是不做主业而已。
之后，就是帮邓艾请加冠的主宾和赞冠的副宾理论上来讲，这也是要让“巫者”算出来的，但现在嘛，张溪索性就直接请马良为赞冠的副宾
至于主宾嘛，张溪决定，去关府，请关羽来当。
马良本来还想当主宾的呢，结果一听张溪是打算请关羽，顿时就息了这个心思。
毕竟是荆州地面上地位和官职最高的人，又是天下名将，请关羽来当主宾，资格够，也不会有人说三道四。
这年头还不是宋朝以后，又是乱世，名将的地位，甚至要高过一些所谓的名士。
当然，也跟关羽的为人有关，你要换了张飞，马良哪怕嘴上不说什么，心里还是会嗤笑的。
毕竟二爷是真的读了几十年《春秋》了，肚子里有点东西的，世家们虽然觉得二爷的学问依然不算高深，但某种程度上也是认可他算半个自己人的。
咱们的三爷就有点嗯，不太好说了。
所以，对关羽来当这个主宾，马良也没觉得哪里不对。
而张溪请关羽当主宾，可不仅仅是为了拍领导马屁，他是有自己的想法的。
你关羽不是纠结什么辈分的问题嘛，行，没事儿。
我请你来给邓艾当加冠的主宾，四舍五入之下，你就是邓艾的长辈，至于长一辈还是长两辈，全看一张嘴怎么说，毕竟冠礼的主宾只要求是长辈就行。
今天你给邓艾行冠礼，当加冠的主宾了，那下次我去你府上给邓艾提亲，张溪也能有个说法，不至于让关羽一下就把邓艾支到孙子辈去。
做好了这些准备之后，张溪亲自出面，去请邓夫人。
按理来说，冠礼这种事儿，应该在邓家祖宗祠堂进行才行，但现在实在没办法，新野那地方还是曹操的地盘，不好回去。
所以，张溪只能把邓夫人请到自己的府上，在南郡太守府，给邓艾行冠礼。
这样既能给邓艾长脸，也不会让邓夫人觉得是委屈了自己和新野邓氏。
再之后，就是准备一些冠礼要用到的器具，比如说冠服，梳妆用具，盛酒的礼器，用来招待宾客的干肉啥的。
一切准备就绪后，就等到冠礼当天了。
(本章完)
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