葛涉直视着他，目光严肃，神情认真，仿佛面对的不是一位衣着庸俗的富户，而是一位地位相当的大家：
“敢问黄先生，人之本性，究竟是善，还是恶？”
周围顿时一片哗然。
这个问题看起来很简单，以至于每个人都能听懂，但是要想回答，可不是简单的事情，稍微答的不好，葛涉一定会追问，然后就露馅了。
在场的所有书院学生，都不禁在心中思索起来，若是自己的话，该怎样回答。
说人本性为善，那么恶又从何来？说人本性为恶，那么善举又为何存在？
但是评委席上，包括方太师与诸多前辈都是不由心中称赞，这个问题问得高明！
这种问题，涉及德行，议论起来可大可小，可以考校出对方的真实水平，又能弄清楚他为人人品如何。
既然这位黄先生自称为天生圣人，若是答的不好，就会出乖露丑。
评委席上众位名家已经等着看这人的笑话了，眼前这位黄世仁，打扮极其庸俗，一看就是毫无文化，越是这种没文化的人，越是喜欢大放厥词，还敢在这书院擂台上放肆，真是不知好歹！
他们今天就要看音礼书院以其背后的金主，身败名裂！
黄思直接无视了评委席与台下的议论声响，除了葛涉还有资格陪他聊聊天，余者皆庸碌而已。
“你的问法不对。”黄思并没有客气，一上来便直接否定了问题本身，“人的本性，不能简单地用善恶二分概括。如果你想知道这个问题的答案，那么我来告诉你吧”
“人的本性就是动物性，动物性就是自身生存，以及延续后代。为何会有善恶之别？因为人类是弱小的，弱小的动物必须抱团才能生存，为了与他人合作，人类发明了善善就是通过便利他人的的方式利己。然后，由于生活资源不足，人类又发明了恶恶就是通过掠夺他人的方式利己。所以说，善恶本为一体，生存与延续乃是动物本能，人就是善恶一体的化身，我这样说，你明白了吗？”
葛涉被这番话惊得半晌没有说话。人的本性为动物性？善恶本为一体？动物的本能是生存与延续？虽然对方的用词颇为新奇，但并不难懂，反而给了他一种这样说才恰好的感觉。
但是，这些话，无疑颠覆了人族惯常的认知。
葛涉思索良久话中蕴意，又追问道：
“可是，若是如黄先生所言，那么人之一生，只要活着，只要养育后代便可。但如此一来，这学问，这礼仪，这史书，这庙宇，这家国，难道就没有意义了吗！”
他的声音有些颤抖，毕竟，这些东西乃是人族的成果，也是他毕生的坚持，就这样被否定，实在让他难以接受。
“有意义。”黄思面色平静，与葛涉的激动形成了鲜明对比，“我先前所言，乃是人的动物性。一饮一啄，生儿育女，动物也无非如此。人与动物的区别，正在于人能够用自身的努力违逆其动物性。你所说的那些，正是在人族的历史上，不是作为动物，而是作为一个真正的人而创造之物。人族的历史，乃是真正的人，而非动物所书写。”
“有的人，积聚财产，娶妻生子，看似风光，其实一辈子不过是为了自己的动物性而奔忙。有的人，毕生清贫，却胸中自有丘壑，一心求道，廿年不改，这样的人，方能立百代之言，建千秋伟业，为万世之师。”
黄思向着葛涉微笑道：“如是，方才算是用人性战胜动物性，实现理想，扶助人族，立下古往今来第一师范。葛先生，你可愿意去做到？”