因为洋人开了枪，因为洋人逼死了一家四口人，事情终于彻底闹大了。当地官府包围了教堂，一边要求洋人交出涉事的神父和开枪的士兵，一边阻止大家不要攻击教堂。教堂里面的人，也担心中国老百姓对于教堂进行冲击和破坏。一些洋人士兵甚至于得到了指令，一旦中国老百姓敢进攻或者是冲击教堂的话，为了保护洋人的地盘和产业，洋人士兵可以有约束力的开枪。洋人士兵虽然敢杀人，但是不敢真的开枪杀光所有的中国人，他们更加担心他们被越来越多的中国老百姓困死杀死。
洋人的代表也出现在了官府里面，他们提出他们的观点和解决办法。第一，教堂是她们外国人的地盘，不准任何人用任何理由冲击。第二，神父时不时害死小玲的凶手，需要经过调查研究，不能任由中国人说什么就是什么。他们需要派人调查，需要对小玲进行验尸。最终确定小玲的死因是什么，是不是神父害死的。第三，开枪打死小玲哥哥的人是他们的现役士兵，只是在执行守卫任务。打死小玲哥哥只是为了自卫，中国官府没有权利插手管理。再说了这个士兵就算有错有罪，也只能由他们自己国家处理。第四，就算神父有错，也是他个人行为。不能责怪教堂，更加不能由教会承担责任。中国官府必须阻止老百姓的鲁莽行为，确保教堂和教会在这里的安全。
官府同意暂时安抚大家的情绪，把小玲一家四口人的尸体暂时安放在官府停尸间里面。等待洋人派出专业人士确定他们的死因，正式列出他们的死亡报告。在事情没有做出决定之前，官府暂时确保教堂和教会的安全，不准任何人冲击教堂。犯罪的神父和洋人士兵，交由洋人军队看管，限制他们自由，不准他们离开中国。
几天后洋人给了中国官府一个书面结论。第一，小玲的外伤不致死，所以小玲是死于意外，不是谋杀。更加没有直接证据证明小玲是神父害死的。所谓的中国教徒和黑人人证，一个已经不见了，一个因为是中国人，不能客观说明事情真相，所以人证没有了。没有人证物证，无法判断神父就是凶手，所以神父无罪；第二，开枪打死小玲哥哥的洋人士兵，不但和小玲哥哥没有私仇，而且没有利益关系，就不存在报复杀人的嫌疑。士兵开枪的原因是，阻止激动地中国男人冲击教堂，所以他是在执行他的职责。士兵不但无罪而且是一个合格的士兵，中国官府不能也没有权利抓捕这个士兵的；第三，小玲的父母是自杀的。没有人逼迫他们，也没有杀害他们，所以不需要教堂或者是任何人承担相关责任；第四，中国老百姓冲击和包围教堂，导致教堂和教会人员流失和财务损失，需要中国官员给予他们一个解释；第五，中国老百姓因为这件事情仇视和敌对他们这些外国人，导致洋人商船生意受到影响。中国官府需要给予赔偿和保证，保证他们在这里的安全和自由。
官府的人也傻眼了，这件事情被洋人这么一说，没有了凶手不说，还要中国人赔钱给洋人。官府接受不了洋人的方案，索性把洋人的决定告诉大家。勉强安抚住大家的情绪，被洋人的这份结论报告彻底激发。大家纷纷放下手里的工作，把教堂和洋人商船包围起来，要求洋人交出凶手。一些人甚至于抬出了小玲四口人的尸体，摆放在教堂门口。一些小玲的工友索性一边罢工，一边要求老板给予小玲交代和赔偿。按照洋人的规矩，小玲是洋人商船的人，小玲的死不但需要他们出面干预，而且需要他们给予小玲家人一定的赔偿。可是万恶的洋人，不但克扣中国劳工的工钱，而且不愿意承担中国工人的丧葬费。小玲的工友借这个机会，要求老板给予中国工人和其他工人同工同酬同待遇。
官府得到清政府最高部门的指示，决定任由老百姓把事情搞大。他们默许和暗示大家，可以冲击洋人教堂和洋人商船。大家在官府的人支持下，举起了义和团的大旗，开始鼓动大家对洋人和洋人的产业发起进攻。小玲的家人和一些不安分的人，首先参加了义和团，大家冲进来教堂，打死了刚刚被洋人单方面宣布无罪释放的神父。大家不但砸了教堂，而且瓜分了教堂里面的财物，几乎搬空了教堂。然后一些人索性烧了这个教堂，驱赶教堂里面的人。
短短几天时间，由当地混混、流氓、妓女、江湖人组建的所谓义和团分坛成立了。当时流落到这里的男孩子也顺势加入了这个义和团。他不但不用担心吃饭问题，而且分到了一些浮财。所谓的浮财，其实就是一些从教堂得来的不义之财。这些人打着给小玲一家人报仇的旗号，冲进教堂就是为了抢东西抢钱。值钱的、可以直接换钱的好东西，当然被大家拿走了。留给男孩子这些新人的东西，都是一些不能马上变现的金银饰品或者是镀金的器物。
男孩子不但得到了几件好东西，而且在这里看见了自己的师傅。这个游方郎中也在义和团混日子，两师徒在义和团会面了。两个人相互述说着分开之后的各自经历，男孩子说了自己的过去，师傅也告诉男孩子这些年自己的过去。师傅这些年老了累了，不愿意在深山老林过苦日子了。他就和一个半老徐娘搭伙过日子，女的当老鸨，他当一个给妓女治病的大夫。这些年学会了一些治疗花柳病的本事，勉勉强强给一些妓女治病为生。