长安城的勋贵都开始在华亭县投资产业，这直接带动了华亭县各行各业的发展，也让华亭县多了许多的长安人士。
虽然说没有哪个勋贵会直接承认自己家是商人，但是家中都有一些子弟或者奴仆负责相关的事情，这个倒是大家都心知肚明的。
考虑到华亭县现在是张华在主事，为了能够更好的与张华沟通，不少勋贵都派出了家中的年轻子弟去华亭县推进作坊的建设的事情。
长孙冲虽然也是在这几天来到了华亭县，不过他倒不是因为长孙家的炼铁作坊需要他去做什么，而是想来看看自己的对手经营下的华亭县到底是怎样一个情形，凭什么能够长时间占据长安城上流圈子的头条。
读万卷书不如行万里路，长孙无忌对于这个道理也是很清楚的，所以长孙冲说想要去华亭县游学，他倒是没有反对，只是叮嘱长孙冲注意安全。
游学是中国古代比较常见的教学方式，分为教师周游讲学和学生出外游学两种。纵观历史，尽管历代对游学的政策不同，但游学现象在先秦到清朝的历代史料中仍有所记载。
孔、孟、荀等大教育家都曾在周游列国中教育学生，战国时期的权臣养士，士人游学以结党盛行一时。西汉经学家郑玄也是“游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之地”。
对古时各大学派的教育家来说，周游讲学是他们传播其教育思想的方式之一。从史料来看，游学在春秋时期到战国时期就开始盛行，此后各代都不同程度地存在游学的现象。
古代学子云游四方非常辛苦，不像现在可以借助网络，做到秀才不出门，便知天下闻。但知识这东西并不是你知道就行，现代人一般不是去探求知识的本源，只是了解知识，未做到融汇贯通，不像古代学子那样一叶知秋，说明现代人做学问只是堆砌知识，而没有得到最深的智慧。真正的知识是人与人之间的沟通与协调，是人与外界的和谐，是真正了解事情本源的东西。
当然，长孙冲说是去游学，到底有几分是真正的游学，这个就只有他自己知道了。反正长安城去华亭县的水路已经很成熟了，长孙冲又带着不少家中护卫，长孙无忌倒不是太过于担心。
正好这段时间朝中开始暗暗的商量准备征突厥的事情，让长孙冲离远一点，也就不容易被人惦记着送到战场上去。
“长孙公子，我打听清楚了，这个张华现在最关心的就是南洋贸易的船队，据说船队在二月初就已经出海了，按照计划应该是已经回来了，但是现在两个半月都过去了，还是一点动静也没有，十有八九是喂了海里的王八了。”
长孙冲到华亭县游学，之前跟在他屁股后面的那些二代自然也有样学样的说出来游学，再加上这些人家中也大部分都在华亭县开设产业，所以有六七个跟班跟着来到了华亭县，其中黏的最紧的就是杜如晦的儿子杜荷。
按理说杜如晦现在也是堂堂宰相，属于今年朝堂上最热门的人物之一，作为他的儿子应该也大算是一个人物，不过这个杜荷也真是扶不起的阿斗，一直都心甘情愿的跟在长孙冲后面。