“凡修持之士，必有戒行为先，次以参研为务。”</p>
“戒律并非是囚笼，持戒不是为了束缚己身，而是竖立道心之举！”</p>
“有情众生身处尘世，难免被俗事扰心，或执着于奢靡物欲，或被七情蒙蔽道心。”</p>
“故而需要持戒斧正行止，行正则心正，心正则神清。”</p>
“如此心神归正，修行才有灵验，否则就算得传正法，也无法入门！”</p>
张牧之见两只小兽都是心性良善，也愿意多提点几句。</p>
一白一黄两兽都道：“多谢老师开示，弟子自当持戒而行！”</p>
如今他们只算被张牧之点化，连记名弟子都不算，故而不能叫师父，只以老师称之。</p>
张牧之点头，又道：“我正一道根据道业不同，戒律各有不同，而下你俩尚未皈依三宝，且先受持初真五戒，此乃入道之初门，清心之良方！”</p>
两兽诚心叩首：“弟子聆听戒律！”</p>
张牧之便将初真五戒传授，即：不得杀生；不得荤酒；不得口是心非；不得偷盗；不得邪淫。</p>
“这五戒是持身之本，护法之根，如果能以此五戒为对照，就能益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。”</p>
两只小兽将戒律牢牢记在心里。</p>
张牧之又道：“你等可有疑问，且说来！”</p>
白狐摇头，黄二郎拜了拜才开口询问：“敢问老师，这不得杀生之戒，可有什么说法？若有人想要杀我，该当如何？”</p>
张牧之解释道：“止杀之戒，一者是彰显仙道贵生之意，二者是避免杀念蒙蔽道心。”</p>
“我等在外行走，当时时叩问本心，自身所行之事是正行否？”</p>
“若自家持身不正，行恶事，走邪路，被人所杀那便是劫数临头，就算侥幸躲过，也有天收！”</p>
“若自家行事无愧于心，彼辈却来杀我，自然要以保身为要！”</p>