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第二百七十八章 凹山三界新序(1 / 2)

 孟晓山改变大周体制,统一到凹丘世界天庭中来,将凹山世界的天地法则与凹丘世界的进行了构建联系,形成了以凹丘世界天庭为中心的新秩序。</p>

凹山世界本来没有世界之灵,又加孟晓山已经成为凹山世界之主,所谓天地气运于一身,对于凹山世界天地法则自然可以随意调动。</p>

至此,相当于了凹丘世界为中央,凹山世界为地方一样的治理机制。并用天地法则构建了两个世界的通道,如此两界成为了一体。</p>

在凹山世界的繁荣昌盛之际,孟晓山深知维持此盛世不仅仅需要外在的富强,更需要内在的和谐。为此,他决心深入理解并整理人神鬼三界的天地规则,以确保三界之间的平衡与安宁。</p>

孟晓山知道,人界是万物生长的根基,神界则是监督和引导的存在,而鬼界承载着生死轮回的重要角色。为了构建一个和谐稳固的三界秩序,孟晓山召集了大周王朝最睿智的学者、法师以及仙人,共同研究这三界的深层联系。</p>

首先,孟晓山着手强化人界的规则,确保人类能够在和平与秩序中生活。大周曾经的仙凡律法被用作保护凡人的安全,他推广教育,让知识的光芒普照每一个角落,同时鼓励科技创新,提高人民的生活水平。他还改革了法律制度,让公正成为社会的基石。</p>

接着,孟晓山与用凹丘封神榜新封一套班底,任命为凹山世界之神,建立了一套神圣法则,旨在让神明能够更好地保护和引导人类,而不是高高在上。</p>

对于鬼界,孟晓山采取了更为细腻的策略。他派遣了精通灵魂之道的法师深入鬼界,了解鬼魂的苦难和愿望。通过这些法师的努力,孟晓山找到了一种让鬼魂得以解脱的方法,让他们有机会重入轮回,或者在鬼界中得到安宁。</p>

随着时间的推移,凹山世界的三界秩序逐渐明朗。人类、神灵、鬼魂各司其职,互相尊重,互相帮助。</p>

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