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第二十三章 炼器即炼气(1 / 2)

 “对比起来,我等修行《太乙金华天象秘章》阳魂篇的修士因为法力大多升腾于绛宫,蕴含火气,主上涌,更适合学习火炼,但这等手段比起水洗要有一定的局限性,大成之前不适合祭炼阴寒属性的法宝。”</p>

说着,浮光道人一手拿起边上的葫芦藤,一手伸出,五指微微弯曲,掌心元气蒸腾,宛如烈火焰光。</p>

“火炼比起水洗的优势在于只要灵觉足够敏锐,元气掌握能力足够娴熟,便可以将材料从有质炼至无质,直接抹去形体束缚,全面强化灵性。”</p>

话语间,一截葫芦藤落入烈焰之中,形体在真炁之中化作无形,唯独留下一团乙木精气和阳和灵机。</p>

“做到这一步之后,我们可以灵性为根基,将其再从无质炼至有质,从有质显化有形。整个过程,对于我等而言,也是一次真炁的修行,恰如丹鼎一系的功法,可以在炼制外丹的时候打磨内丹。但这个过程一旦把握不好,就会像这样……”</p>

烈焰火光一炽,乙木精气和阳和灵机混作一团,浮光道人将其重新抽丝编制,化作一柄拂尘,同其余松针一起递给楚泰。</p>

“我们修行的《南炎洞浮云鸦图》比不得同为阳魂篇的《赤霞映玄乘光图》来的玄妙,也比不得《绛宫飞仙解明图》来的清圣,但凝聚的真炁最是轻柔,且富有生机,因此试错的机会也会更多一些,受到异化和道化的影响也轻一些。”</p>

楚泰接过拂尘仔细观察,又看了看另一边的松针,总结道:“水洗也好,火炼也罢,本质上都是提纯材料的物性和灵性?无需法禁加持吗?还是说,这类炼器之法是我金华一脉的特色?炼器即为炼气?”</p>

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