段誉，在他眼中武功都是争勇斗狠、打人杀人用的，和他从小学习到的儒家的仁、佛家的慈悲并不相合，所以他也不太喜欢练武，甚至可以说是讨厌。</p>
这些可以从他说的话里看出：“我从小接受佛戒，爹爹请一位老师教我念四书五经、诗歌词赋，请了一位高僧教我念佛经。十多年来我学的是儒家仁人之心，推己及人，佛家的戒杀戒嗔，慈悲为怀，忽然爹爹教我练武，学打人杀人的法子，我自然觉得不对头，爹爹跟我接连辩了三天，我是始终不服，他把许多佛经的句子都被错了，解的也不对，一气之下我就离家出走”</p>
但是，在见过《混元经》之后，他对于武功这一看法有了一定的改观，同时，他的父亲也跟着调整了策略，让他习武只为强身。这才导致他开始跟着习武强身，但是，打打杀杀的招式一律不学。</p>
随着对《混元经》开篇的研读，他开始对于里面说的武学之道有了兴趣，因为明道在这里表达了一种观念，那就是人可以通过练习武学之道，以此来靠近那些仙佛所说的道，或者以武学之道来承载自身的道。</p>
但是，这至少要到精气神合一那一步才行，因为到了那一步，才有初步自身的心灵意志干涉现实的可能。</p>
无论是求神魔的道，还是自身道，对于段誉来说，他还是想见一下的。</p>
他将书是读进去了的，对于能够真正接触到书里的东西，他还是会去尝试一下的。</p>
《混元经》里对于换血有一种说法是，以此来退去凡躯，神魔佛所见，不仅仅是因为他们心灵，还有他们的视角和我们凡人不同，他们天生就达到了见山不是山的程度。</p>
所以，段誉对于《混元经》的修炼并不抗拒，反而避免他的父亲将《混元经》修改偏离他所想要的，亲自参与了研究。在他看来，在《混元经》上，他和他们并没有相差多少。</p>
他的天赋确实为当世顶尖，结合大理皇室的底蕴，已经快要完成换血了。</p>