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杀头的生意有人做，赔本的买卖没人干。童子军的来源是孤儿，而孤儿很多都长期处于营养不良的状态，身体底子没打好。那些在生长期身体底子没打好的小孩，再怎么训练也很难成为一名优秀的战士。既然如此，那又何必一条路走到黑呢？
尽管有些孤儿的体质很弱，但他们毕竟受过洗脑教育，因此自有用处。
所有的宗教都需要接受信徒的贡献，而接受了信徒的大量贡献之后，宗教上层又往往很容易沉溺于物欲进而导致生活，结果使得信徒对该宗教丧失信仰。别的宗教是否堕落朱棣并不在乎，但万法一品教却与烈士陵园捆绑在一起，朱棣自然不能容忍该教的高层堕落进而影响烈士陵园在百姓心目中的形象。
如同官员利用手中的公权力谋求私利一样，宗教高层利用掌握信仰的权力谋求私利同样很难防范。然而如今却不同了。每个人都有，但是当一个人的某种过于强烈时，那么其他就会相应减弱。对于自幼就经受特殊方法进行洗脑的孩子来说，他们的思想状态有些类似于苦行僧侣（苦行修士）——再苦再累也不怕，只求心中的安乐。对于这种极端狂热的狂信徒，利诱和威胁都不会起任何作用，因此绝对不可能与分子同流合污。朱棣打算将那些身体素质不合格的孩子培养成苦行修士，待稍大一些后，给予他们权力，让他们去保证万法一品教的纯洁……或许将来还可以给他们监督地方官员的权力，当然，这件事不急，将来看情况再决定。
拿定了主意后，朱棣继续观看台下的比赛。
童子军的训练成果确实斐然。普通人进行如此激烈的搏斗顶多只能坚持几分钟就会无力，而童子军却将激烈的搏斗维持了近十分钟。体力消耗殆尽之后，童子军们开始展现顽强的意志，明明一个个都没什么力气了，可他们仍然咬牙坚持着。当然，到了这种时候，离分出胜负也不远了。
待比赛结束后，朱棣开始颁奖。
对于童子军，太多的物质奖励反而不美，因此物质奖励方面只是胜利者今晚能够加餐而已。至于说精神奖励，则是朱棣亲自颁发勋章：向比赛的优胜者和在比赛中受重伤者分别颁发训练优秀勋章和训练刻苦勋章。如果不考虑铜板上面的字，这种勋章很象一个中间没开孔的铜币，成本相当低廉。
看到那个在半个小时前失去一只耳朵，仅仅只是进行了简单包扎的童子军，在受勋时竟然发自内心地喜悦着，朱棣好不容易勉强平静的心情再次被震撼了。
后世的科学研究表明，精神处于异常状态的人可能感觉不到疼痛，但是当实例就在眼前时，朱棣所受的触动确实很大。
朱棣是个实用主义者，以己度人，他认为授勋还不如给予现实的好处，因此之前并没有特别看重授勋的效果。之所以向童子军授勋，完全是因为迫不得已。经过洗脑后，童子军对物质的需求并不强烈。若是进行物质重奖，反而可能令童子军的思维发生混乱。无奈之余，朱棣只好从记忆的深处翻出了连自己都不相信的精神奖励方式。
现在看到授勋效果这么好时。朱棣终于意识到自己犯了经验主义错误：自己虽然是现实主义者。但国民不是！在绝大多数人都可以称之为愚民地前提下。实行授勋制度显然能够取得很大地效果。再者说。仅凭物质奖励也确实很难激励官兵地士气。一条人命应该支付多少抚恤？一只胳膊应该支付多少补偿？冒着生命危险参加一次战斗需要支付多少薪酬？若是将物质激励上调到雇佣兵地水平。以明朝地全部财政收入能够养得起五十万官兵就足以让朱棣偷笑了。