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第17章 不好!倭寇来了!(2 / 2)

通过分析那些被战斗系神官抓回的倭寇,南华地庭对倭寇们的修行体系相当了解。</p>

在进入了鬼神上身状态前,倭寇们本身和普通凡人没什么区别,都是畏惧刀剑的肉体凡胎。</p>

但在进入鬼神上身状态后,他们的身体上会出现鬼怪野神的特征,并从这些鬼怪野神身上借来一部分力量。</p>

“根据那些大神们说,这种鬼神上身法是神打术传到东洋国后,被倭人拓展改造出来的一种秘法,以血脉为契约,供奉为条件,换取鬼怪野神的支持。”</p>

从法术构筑的层面来说,这种的修行法门颇为精妙,而且是对修行道路的一种扩展。</p>

那些和鬼怪野神签订了血脉契约的贵族,只要供奉不断,他们的子孙后代就能借助这些鬼怪的力量轻松进入修行道路,获得超凡力量。</p>

让修行变简单,这种宣传语让东洋修行法看起来很诱人。</p>

但这种修行法门仅在东洋国流行,在神州大地上没啥人研究,就说明东洋修行法本身有难以弥补的缺陷。</p>

修行是在进行自我超脱,讲究的是一个用自身的力量一步步完成蜕变。</p>

而东洋修行法在进入修行道路上的那一刻,就是在借助其他存在的力量,半强制的拔高自己的境界和力量。</p>

神州大地上的不少大能,都评价东洋修行法是旁门左道,不入正统。</p>

在大能眼中,正经的修行者就像是一颗从小树苗逐渐成长起来的参天大树,自身枝干坚挺、根系发达,任风吹雨打,我自巍然不动。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>

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