道法,佛法。</p>
统称为法。</p>
此计。</p>
为灭法之计。</p>
然,计策再完美,却少不了执行者。</p>
事关重大。</p>
若无必要,不必再为殿外之人所知。</p>
那执行此计的人,自然而然,就限制在殿内众人之间。</p>
本来。</p>
提出此计者,是最佳实施者。</p>
可王守仁肩负着北征大业,即将前往漠北,无暇在国朝内。</p>
再有就是,锦衣卫、东厂和西厂,是特殊衙门,虽说奉圣意监察天下,但与道、佛挨不着。</p>
而杨一清尚书,又刚提出三级主政官制,虽然要等明年恩科方会施行,可前期的准备,朝廷文官的抵触和报复,却是不少,能够预见,接下来会无比忙碌。</p>
那么。</p>
主持灭法的人,就圈定在梁尚书和杨廷和尚书之间。</p>
九卿身份,完全可以主持大局。</p>
再加上,军政分离制度,要等北征结束方会施行,兵部、工部的事务,暂时比较清闲。</p>
扛起国朝灭法大旗,很是合适。</p>
察觉到龙目和诸位同僚眼神流转,梁尚书、杨婷和尚书忽然觉得,如芒在背、如鲠在喉、如坐针毡。</p>
化外之人。</p>
可与凡尘之人不同。</p>
一旦惹怒了道、佛,可是会被塑造成魔头的。</p>
日后。</p>
随着道、佛法流传。</p>
估计会出现在道教众神斩妖除魔的话本中,被众神轮流斩杀。</p>
至于佛教的话本,或许不会被杀,却少不了被众佛暴揍一顿,然后收为坐骑的篇幅。</p>
任骑任打!</p>
伤害不大,但侮辱性极强。</p>
世人多蒙昧。</p>
有关神佛的事,是很容易相信的,而且,是扎根于心那种。</p>
口口相传之下,永生永世难以翻身。</p>
丝毫不逊色被当代文人口诛笔伐,留下千古骂名的程度低。</p>
“介夫,您来吧。”</p>
梁尚书率先推诿道。</p>
如果,陛下是有确立国教之心,道、佛两派生死相搏下,一派胜利,一派失败。</p>
胜利的那派,绝对会为主持道、佛辩论大会的官员歌功颂德。</p>
失败的那派,绝对会大肆贬低主持道、佛辩论大会的官员不公。</p>
而此次辩论,输掉那派,基本连道统都会毁掉。</p>
两者对冲之下,夸赞之声,远超过谩骂声。</p>
主持道、佛辩论大会,未尝不是个扬名的好机会。</p>
问题的关键就在于,陛下无心立下国教,而王守仁又定下了道、佛辩论双方八胜八负一平的大会结果。</p>
纯粹是为了坑道、佛两派。</p>
等道、佛两派回过神,明悟了过来,天大的怒气,也不敢去攻击陛下,那就只能将无穷怒火加之于主持道、佛大会的官员身上。</p>
一想到,在道教话本中被杀,在佛教话本中被揍变坐骑,就恶寒无比。</p>
“叔厚老成持重,比小子我稳当,还是您来比较好。”</p>