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第59章 一直站在桥上(1 / 2)

 很久以前。</p>

大概在上辈子的时候。</p>

陆羽就很困惑,食铁兽这种生物为什么几乎只愿意吃竹子?</p>

兜兜转转这么多年。</p>

从老家来到这异世,甚至还问起了道,修起了仙。</p>

陆羽还是想不明白。</p>

“你就饿死吧你!”攥着食铁兽的后脖颈,陆羽将它丢进了热心少年徐陵帮它搭起来的大房子。</p>

这家伙真是死不悔改。</p>

放着这么大一片竹林不要,非得爬去观云阁扒拉仙鹤的青玉竹。</p>

那可是三百年前,仙鹤拼了老命从南诏带回来的母竹苗。</p>

为了这些青玉竹。</p>

仙鹤天天衔露水,引晨风,偶尔还去宗门众位师叔那里打秋风,要一些助长的灵物回来。</p>

就这般折腾。</p>

养了两百多年,也才堪堪长出来不到两百株。</p>

结果,自打这家伙来到寒月谷。</p>

还不到一年功夫,仙鹤的青玉竹就死了六株。</p>

这不,就在今早。</p>

趁着仙鹤出门采露水的功夫,这家伙又溜去观云阁偷青玉竹。</p>

刚折两株,就被突然返回的仙鹤逮个正着。</p>

理所当然又是爪子翅膀齐上阵一顿胖揍。</p>

然后喊陆羽过去领熊。</p>

“咚!”</p>

屁股撞在地板上发出一声沉闷轰响。</p>

“汪汪!”</p>

食铁兽龇牙咧嘴低吼一声,顶着头向陆羽冲撞过来。</p>

三息后。</p>

陆羽再度拎着后脖颈将它丢了回去。</p>

前些日子尚在洗髓境的她,或许还打不过这家伙,时不时更得哄着它。</p>

但殊不知三十年河东三十年河西。</p>

如今已是先天境的陆羽,会怕这种幼年期的小妖兽吗?</p>

陆羽礼貌地给它竖了个中指。</p>

然后走回溪水中继续修行。</p>

修行境界迈入先天境后,眼中所看,耳中所闻,身之所感,皆与筑基洗髓阶段大不相同。</p>

究其原因,还是在于这【先天】二字。</p>

何谓先天?</p>

以婴儿出生为界。</p>

胎中无识无感、不沾浊气谓之先天。</p>

降世之后,身体、五识被天地间的浑浊之气所浸染,此为后天。</p>

当婴儿逐渐长大,踏上修行路,并逐步完成补漏,洗髓等一系列过程。</p>

最终架起天地之桥,联通身体与外界天地,使先天之海内的元精实现生生不息之循环。</p>

维持这种循环不断的状态便被称为【先天境】。</p>

如果说胎中的先天是一种弱先天。</p>

那于此污浊之世,褪尽体内杂质,且躯体与五识再也不受世间污浊侵染的先天,则被称之为大先天。</p>

也就是由修道者能够真正掌控的先天状态。</p>

在这一境界,最重要的就是天地之桥。</p>

它是沟通体内世界与体外天地的桥梁,也是修道者打通尾闾三关,进入元神海的重要保障。</p>

天地之桥一旦受损或者断裂。</p>

修行者便会再度失去与天地自然的关联。</p>

此时空有先天体魄,而无先天之生生不息。</p>

体内元气沦落为无源之水,无本之木。</p>

修道之路也将就此断绝。</p>

所以当初在天然宫,曹教习在给陆羽他们讲解先天境修行基础常识时。</p>

讲过的最重要一点就是,如果能进入先天境,一定要保护好各自的天地之桥。</p>

因为天地之桥也叫长生桥。</p>

它一旦断裂,几乎没有再重续的可能。</p>

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