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第七百七十四章 灵盘(1 / 2)

 日复一日,年复一年,萧聪感觉自己还是没有抓住问题的关键,显然,这并不是件容易的事情,它既不是功法,也不是什么心法,年轻人感觉它是一种特别的力,能够改变三魂六魄的形态,使之适用于某种需要,但这力从何而来,他却一直搞不清楚。

在萧聪的不懈努力之下,越来越多的神明渐渐稳定下来,他们不再受那些伤疤的激怒,但这并不代表他们已经学会控制自己,年轻人知道,他自己都还没有学会这件事,因为在这个过程中的所有感受、感悟以及收获都不是出于偶然,而是他通过考验的必由之路。

在萧聪的字典里,从来没有轻言放弃这四个字!万事都存在一个过程,过程要保持平衡,而平衡其实也是一种变化,量变终将会引起质变!如果没有捷径可走,那他就选择最笨的方法,他要与其死磕到底!

……

现在所有的天空之神皆已完全稳定下来,但神界之门还是没有打开,他们依然被困在这个世界里,不知何去何从,所以欧阳寻认为,耐性,也是考验的一部分。

皇甫翾则是有不同的观点,她觉得这次考验还有他们不知道的淘汰机制,就像之前那两次似的,否则就没意义了!

事到如今,萧聪便也就机将自己之前的发现和感悟和盘托出,

“其实我们做的可能还不够,这道考验绝对没那么简单,我记得师父曾经说过,七情六欲的根源在于三魂七魄,在帮大家调节天气的过程中,我感觉隐约摸到了一点门道儿,但至今搞不清那到底是什么,好像是一种力……怎么说呢……分毫头绪也没有……”

欧阳寻接过话茬,

“这话不全对,影响生灵情欲的不是三魂七魄,而是三尸七魄,三魂执掌六尚,分别为道德、神明、太和、天地、阴阳和大圣,三尸执掌的才是六欲,不过这六欲在诸多学说中有很大的分歧,修界普遍认为这六欲等同六感,也就是所谓的‘眼、耳、鼻、舌、身、意’,但某些学派认为这六欲指的是求生、求知、表达、表现、安逸和肉欲,佛家则是认为这六欲是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人相欲,不过怎么说都无所谓,反正都不怎么对。

在很久很久以前,曾经有一句话广为流传,叫什么‘欲要成仙,先斩三尸’,发展到后来就是我们熟知的无情道,不过事实证明,无情道这玩意基本就是自掘坟墓,虽然也有成仙者,但寥寥无几,修习无情道,修为确实能在灭天境之前突飞猛进,但很难突破那道桎梏,反倒是那些保持真性情一心一意修行的前辈,飞升的不少,所以没过多长时间,它就没落了。”

“不愧是龟府少节主,这些东西我师父当年都没给我讲明白,今个儿听您一言,竟然全都通透了。”萧聪由衷感叹。

欧阳寻得意起来,

“嗨,这话说的,你师父那种通天存在,怎么会连这个都讲不明白,肯定是你小子当年听课时开小差了。”

被欧阳寻揭短的萧聪赶紧岔开话题,

“嗳,那所谓的六尚又是怎么回事?说说呗。”

对于给萧大族长答疑解惑这件事,欧阳寻从来是来者不拒,且知无不言言无不尽,

“普遍认为,六尚跟六欲是相互制衡的,而七情是很中性的存在,一般来说,凡灵死后,天魂归天,地魂归地,命魂在坟冢停留一段时间享受后人祭拜,接着便会拉着三尸坠入轮回往生,七魄、六尚、六欲等都会消散在天地之间,而若是有什么特殊情况让命魂受损,则三尸便无法进入轮回之道,就成我们常说的各种鬼物了。”www.

“唔~原来如此,”萧聪似有若悟,“三魂、三尸、七魄之间存在着一个微妙的平衡,一旦这个平衡被打破,就很难成仙了,而且里面肯定还隐藏着我们不知道的秘密,是否这个秘密,就是我们通过这次考验的关键所在?”

“这个现在说不准,得试试再说。”欧阳寻想也不想,应了这么一句。

皇甫翾诧异问道:

“哥哥研究这个问题多长时间了?”

萧聪如实相告,

“不短了,大概得有两三年了吧。”

皇甫翾一声轻笑,

“不识庐山真面目,只缘身在此山中,哥哥,你可曾想过,自己一开始就错了?”

“一开始就错了?”萧聪不禁自我怀疑起来,但还是不愿承认,“有那么离谱吗?我可是萧聪啊!”

欧阳寻哂笑道:

“圣人千虑必有一失,愚人千虑必有一得,你才仅仅是个萧聪,犯这样的错误不很正常嘛!”

“我……”萧聪无言以对,而后幽幽一叹,“那依你看,我们应该怎么办?”

“现在哥哥已经证明孤军奋战是不行的,那我们就换一条路子,合作才能共赢嘛!嗳,对了哥哥,你早就有这些发现,为什么没有及时说出来,该不会是想撇下我们一个人跑路吧!”

“翾儿,你说这话可就有点太过分了,我萧聪是那样的人吗?我是不想让你们轻易冒险,所以才默默趟雷,怎么还好心当成驴肝肺了呢!”

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