一趟峨眉十二桩演练下来，王诚诚惶诚恐恭恭敬敬的退到了一边，等待着“太极少侠”古小龙的点评和指导。
而“太极少侠”古小龙此时什么也没有多说，直接走向场中，也从峨眉十二桩天地桩开始演练起来，这一趟峨眉十二桩的演练，“太极少侠”古小龙仅仅只看了一遍，与王诚相比，其纯熟程度就像是师傅在进行教练一样，是经过千锤百炼般的纯熟。
“太极少侠”古小龙一开始就明显的放满了动作的节拍，而且每一个动作做到关键部位时，总是反复多次的示范。王诚此时看到这放慢和重复多次的动作，不由而同的跟着学样起来，每一次的学样后，就有了一次不一样的惊喜。
实际上峨眉十二桩是一种动静结合的内功，每一个动作都有其特定的引气作用，而且会因人而异，像王诚这种中规中矩的人，每一次动作都必须相对矫枉过正，才能起到引气冲关的作用。
待“太极少侠”全套峨眉十二桩演练完毕之后，王诚立即又重新演练了一遍，这一次演练与上一次演练比较，简直就不能同日而语，有了一个质的飞跃，特别是内力能够适时地跟进所演练的动作了，也就是说，王诚至此才真正具备了使用内力进行有效攻击了。
但是，“太极少侠”已经看出了峨眉十二桩为什么如此难练的症结，其症结就是对“意念”的掌握的度出了问题，要就是以意领气，要就是以气冲关，这两种方法都会造成偏差，是导致峨眉十二桩一直难以传世的根本原因。待王诚第二次峨眉十二桩的演练完毕之后，“太极少侠”古小龙，祭起了中微子大小周天真芥子米意念能场内功，重新开始了更慢的峨眉十二桩演练。
这一次的演练，将一颗用透明的“真芥子米”包裹着中微子高能粒子环，按照峨眉十二桩经络运行起来，每到一处关隘，“真芥子米”包裹着中微子高能粒子环，就会在此关隘处停留发亮，先是意到，接着是蓄气，真气蓄积满后，自然而然的满则溢，最后冲关而过。
全套峨眉十二桩演练完毕之后，所有修炼峨眉十二桩的峨眉派人士，此时才恍然大悟。原来以意领气不对，以气冲关也不对，而是意到蓄气，气满则溢，自然而然就会冲关而去。
也就是说峨眉十二桩存在着两大问题：一是峨眉十二桩是动功，每一个动作都必须起到相应的作用，每一个动作的引领都必须因人而异，内向、外向之人各不相同。
二是最为关键的一点，也就是必须是意到，而不是以意领气冲关，同时也不能以气冲关，必须是蓄气，气满则溢，自然而然就冲关成功。
峨眉派四分支各位前辈以及精英们额手相庆，纷纷上前千恩万谢，要知道峨眉派如今的境地，已经处在分崩离析的地步，内外功夫都已经面临失传的地步，今日“太极少侠”的到来，也许就是重振峨眉的大好良机，因此，大家终于看到了希望。
接下来“太极少侠”点名与峨眉派火龙拳高手进行交流，经过商议，峨眉派派出了宋氏火龙拳嫡系传人宋颂，宋颂是宋氏火龙拳第十一世孙，深得宋氏火龙拳真传。
火龙拳是峨眉武术代表拳种之一。它吸收明代道家宗派太阳宗的火龙舞的许多动作，保留了步势高、活、稳的特点。以柳叶掌为主，风眼拳为轴。架式以前虚后实的含机桩为主，套路分走盘、定盘、扣手三种形式。技击特点以拧腰转胯活肩旋肘为主，借力使力，以巧打人，矫健柔韧，以柔克刚。
峨眉派火龙拳是五龙拳之一种。系黄林拳系中著名拳术。通常称“挨盘”为火龙拳，挨盘是基础拳，有一百零八式。
挨盘的行进间练法称：“走盘”。从挨盘中提其精华而编成三十六式的拳路叫“蹲桩”，吸取蹲桩精华加上走盘的形式，补以其他部分峨眉拳法而形成的拳路称四平拳。