“因为传说有些墓里是有鬼的，至于这些鬼为什么不入轮回，千百年中一直留在墓穴内，那就不好说了原因各异，不过很有可能是他们舍不得生前的荣华富贵，死了还天天盯着自己的财宝，碰上这种舍命不舍财的主，硬抢他的东西绝对没好。因此相传人点烛，鬼吹灯这是祖师爷所定下的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破！”
人点烛，鬼吹灯，堪舆倒斗觅星峰；
水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数；
窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前；
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；
赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。”
杨灿声音低沉，他是故意这样做的，讲鬼故事就是要用这种低沉的声音。
这时有个戴着眼镜手拿公文包的中年男人皱皱眉头，“摸金校尉我知道，不过就是盗墓贼罢了。他们还能有传承体系？一些鸡鸣狗盗之徒哪来的这些神奇。”
“呵，我也就随便一讲，大家也就这样随便一听。”杨灿不想多加解释，对于不理解的人多说无意，况且这本来就是小说。
“摸金校尉主要是依靠观风水，辩气象，以《易经》为宗旨，以定为古墓的穴位，所以说是四个盗墓派别之中技术含量最高的。”
“那其他三个盗墓门派又是依靠什么盗墓，”季修缘听入迷了较真的问道。
“实验中学到了，请到站的乘客准备下车。”不等杨灿讲话，报站员清脆的声音就响起。
“啊？都到实验中学了？我都坐过两站了，惨了惨了。”
“刚才那小哥讲的什么？鬼吹灯？嗯，回去得看看。”
“......”
这些已经下车的杨灿他们自是不会听到，但是鬼吹灯的故事就这么从一辆公交车上开始了。
“发丘派被称作发丘天官或者是发丘中郎将，传说这一派的祖师爷是一个道士，这人俗家姓柳，身材矮小，祖传的缩骨功练得更是炉火纯青，全身筋骨关节柔软如绵，伸放自如随心所欲，因为发丘天官大多是身材矮小者，而且缩骨保命的功夫是一流，盗墓时用洛阳铲所打的盗洞，洞口之小几乎连孩童也难以钻下，他却能像土拨鼠一般轻松自如，这就是发丘天官的方法。”
“至于搬山派被称为搬山道人前身与茅山略有渊源，但因为理念不同他们之间互相排斥，因为创派时间较晚所继承的风水法术并不多，对于传统的行规彻底无视，所以也被其他的门派排斥。搬山道人不喜欢与他人合作，喜欢独来独往，手中有各种各样自制的小型手工武器，他们大多数是扮成道士活动，传说之中搬山道士有一门半山分甲术，类似于茅山道术的法术。搬山与摸金最大的不同就在于，搬山道人一般是采用喇叭式盗墓，是一种外力破坏的手段，而摸金各家注重技术环节。”
“最后也就是卸岭力士，俗话讲七十二行，盗墓为王，掘墓倒斗，卸岭最强。卸岭力士大多都是绿林之人，有墓则挖无墓转下甲牌劫取财物干一些强盗的勾当。不过卸岭力士人多势众最喜欢发动的就是人海战术，因此纵然有巨冢也敢盗。有一种说法御岭派的创始人得异人传授，有令人力大之法，所以御岭派门人，多是力大无穷之辈，因此才被称之为力士，据说当年威震九州的三国第一猛将吕布也曾是卸岭派传人，为董卓筹备军饷之际，曾挖掘多位汉皇墓葬。”
“有称：发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，这就是说的正统的盗墓四派传人都有一样东西为证，就好像发丘有印，也就是发丘天官都有一方发丘天印，印上刻着天官赐福，百无禁忌八字，是一件不可代替的神物，号称一印在手，鬼神皆避。
“至于搬山有术说的则是搬山填海之术与分山掘子甲这两门搬山派不外传的秘技，卸岭有甲所指的就是甲牌。”杨灿一边码字一边感叹，说实在的《鬼吹灯》实在是太真实了，真实得甚至让他怀疑原作者是不是就是一个盗墓贼。
“《汉书·西域传》有记载：精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。《大唐西域记》也有提及，这些证据都证明了精绝国是真的存在的。不过后来被日渐强大的鄯善国兼并，当然鄯善国这个名字那个大家也非常陌生，在公元前七十七年之际鄯善国叫做楼兰，不过到公元三世纪之后精绝国却神秘的消失了，说一夜消失也不过，消失的理由有非常多的猜测，不过至今都没有一个确实百分百的理由。”故事发生在精绝古城这种神秘的地方本身都让人期待。
《鬼吹灯》的第一卷精绝古城，正式连载。
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