7、信地狱和永罚。人若不信或不思悔改，就会受到上帝的永罚，要在地狱里受煎熬。
8、信末世。相信在世界末日之时，人类包括死去的人都将在上帝面前接受最后的审判，无罪的人将进入天堂，而有罪者将下地狱。
看了那么多，宁静总结了一下似乎真正有意义的就一句“世人都有罪”。至于其他什么世界除了我（上帝）以外你不可有别的神，这些话只不过是一个独裁者的呓语而已。
世人都有罪，无法按着自己所愿行义，也有肆意作恶的。
因着罪的缘故，众人都落入了虚空，人生最终最亳无意义地归向死亡。
神造人原是让人活出神的荣耀，管理万有。但人却成了罪的奴仆，这是神所不愿见到的。因为神爱世人，愿人都能免受罪的刑罚。
因此神定意让圣子耶稣降世为人，取了人的形体代替世人受神公义的审判，并应许世人：凡是仰望信靠主耶稣救赎之恩的人罪就得赦免，并要藉由圣灵的大能将信靠神的人造成新人，是在耶稣里能行善的人。
不过宁静感觉似乎西方的宗教里面最有意义的就是宗教里面的救赎了，不过其实我们的佛教里面也是有救赎这种说法的。
只是似乎我们都没有将目光投到其上，而是关心什么时候可以升官发财，什么时候喜得贵子。似乎面对神我们的心里面再也生不出其他的想法。
和基督教的“人与上帝有这永恒的距离不同”，在我们东方本土流传的宗教似乎都是“人人皆可成佛成圣”，这俩种不同的人生态度，一个重行，一个重果。
其实对于西方玄幻来说，宗教是永远都少不了的话题。不过在很多人都在曲解不知是有意还是无意总是喜欢曲解宗教，终于让光明教廷都成了伪君子的代名词。
宁静在这方面的想给宗教正一下名，尽管宁静是一个无神论者。这一是一方面，另外一方面就是希望可以在里面添加一些西方在政治军事文化，以及在科学和艺术方面的东西。
望着书桌上那一叠厚厚的从镇子上的图书馆借来的书，宁静感觉一阵无语。本来准备想好好写一本书，不过没有想到的是随便查一下资料没有想到就查到这么多。
宁静不知道该庆幸自己找全了资料，还是该哭泣这么多的资料啥时候能看完。
为了走一条完全属于自己的路，同时也想凭着自己的实力开创一条真正属于自己的路，尽管心里面有着无限的抗拒，但是宁静还是义无反顾的投入到看资料做笔记中间去了。
不过在看写的时候宁静还是回想了一下一些经典的西方玄幻的小说，毕竟这些对于自己来说就是一笔宝贵的财富。尤其是现在自己在作出不抄袭的决定后，这些书的价值对于自己来说就尤为重要了。
当然说起西方玄幻人们首先想到就是烟雨江南大大的《亵渎》了，毕竟亵渎可是有西方玄幻鼻祖的称号。
尽管有无数的人推崇《亵渎》，不过说实话了，宁静在开始看的时候确实不喜欢这本书，主要是书里面的很多东西不符合宁静自己的道德观。
只是后来在社会上面打拼了几年，经历的东西多了，这时再看《亵渎》不知怎么宁静感觉似乎自己的心也终于静下来了。
再次看时，宁静感觉胖子的很多行为尽管自己还是不喜欢，但是至少能理解一些。这就是社会这就是人。
有人批评他写的太黑暗，主人公完全是个坏人，还是个有好报的坏人，违背了恶有恶报的主旋律。
其实亵渎的主人公罗格同志是个地地道道的政治家（或者说是政客）兼商人。
对于政客而言，好人或者坏人并不是合适的评价标准。罗格心狠手辣但目光远大，是比较少有的愿意着眼长远利益的人。
虽然贪财好色，但往往能够为更重要的目标隐忍**。本性坚忍，好学上进。也算得上是雄才大略了。
全书最出彩的，就是罗格对于人性的把握和对自己**的控制了。
亵渎写的正是这样一个人的成长史。一个小混混在与人斗与神斗的过程中成长为一个还算合格的政治家的过程。