开始他还以为这是主角光环的缘故，但听到这猴子的解答后，叶阳终于明白了过来，原来孙悟空和金箍棒都是补天神石的缘故，而孙悟空作为补天神石孕育而生的金灵，能够指挥金箍棒也是理所当然的。
而明白了这一点后，也顿时让叶阳来了精神，直接盘腿坐在地上，拿出储物戒指中的美食果酒往地上一摆，叶阳招呼着那猴子和岩涂一同坐下享用，那猴子哪里知道什么是客气，二话不说就盘坐在叶阳身边，拿起一个桃子就啃了起来，另一只手也不闲着，见到自己喜欢吃的东西就往自己怀里揽。
叶阳暗暗一笑，暗道：“这猴子果然都是一个鸟样。”
看着那猴子想是几百年没吃过东西的样子，叶阳摇了摇头，端起一壶果酒悠然自得的自饮起来，“猴兄，还没请教你的大名。”
猴子哪里顾得上理会叶阳，一张嘴巴中已经塞满了食物，咕哝道：“孙六耳！”
叶阳一怔，“孙六耳？这叫什么名字？”
“老孙我乃是父亲耳后的六根毫毛所化，孙六耳有何不妥吗？”
叶阳反复咀嚼着孙六耳的话，自言自语道：“孙六耳，六耳？六耳猕猴？！你不会是六耳猕猴吧？”
真假孙悟空这一回，作为整部《西游记》中的最中间一回，也是孙悟空对唐僧态度转变的转折点，自然是非常精彩，但其中却有着很多的疑问，网上对于六耳猕猴的身份也是众说纷纭。
第一种说法根据如来之口，六耳猕猴
和孙悟空同为混世四大猴之一，但这也只是如来的一家之言，因为其他人都没有听过混世四大猴这一说法，况且如来与孙悟空的关系暧昧不清，后面会慢慢揭秘。经过真假孙悟空之后，孙悟空的心性大变，从此一心向佛，这也是这种说法站不住脚的原因。
第二种说法是六耳猕猴是如来用来代替孙悟空去西天取经的，其中被打死的其实是孙悟空的本体，最后六耳猕猴代替了孙悟空前往西天，这种说法虽然解释了孙悟空心性大变的原因，但这脑洞，实在有点不忍吐槽，因为孙悟空本身的重要性不言而喻。
第三种说法是相对靠谱的一种说法，六耳猕猴是孙悟空的恶念所化，孙悟空亲手把自己的恶念清除，才能最终到达灵山，面见真如，功德圆满，这种说法比较符合四大名著应有的功力，但这样一来，前面的‘六贼无踪’是否就有些多余了。
当然叶阳也只是看看热闹，但现在却不同了，当他听到孙六耳的话后，也产生了自己的一种猜测，那就是六耳猕猴其实就是孙悟空的一个分身，在对于唐僧的刁难而爆发之后，孙悟空出手揍了唐僧一顿，回去之后就后悔了，才编出了一个六耳猕猴来企图搪塞过去。
所以六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁都分辨不出，最后闹到了如来那里，如来自然一眼就看穿了孙悟空的把戏，不过西天路上少不了孙悟空，如来就编造出了一个混世四大猴的说法来安抚众人，等于替孙悟空隐瞒的事情的真相，但如来反手就将六耳猕猴灭杀，说好的我佛慈悲呢，这明显是在警告孙悟空不要乱来。
要知道孙悟空和六耳猕猴打的不分上下，六耳猕猴的实力与孙悟空大致相当，这是孙悟空为了追求真实而故意为之，但就是这样一个与他同样实力的分身，竟然被如来翻手抹杀掉，这样的实力让孙悟空感觉到绝望，从此之后便一心向佛。
《西游记》中确实有着佛道之争的事情，但并是不像人们说的那样，西游记是在弘扬佛教，事实恰恰相反，其中最经典的一句话，是如来对观音菩萨说，‘我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。’
但事实如何呢，南瞻部洲的大唐是中国历史上最繁华的朝代，而西牛贺洲的狮驼国，却是一个吃人的妖精国度，城中的恐怖惨状，把孙悟空都吓得跌倒在地，但在如来的口中却是恰恰相反，这是极大的讽刺。