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第七十九章 成为美谈(1 / 2)

 四大才子不由得面面相觑,显然,罗凯论证意见远他们,他们一个个面色煞白,越来越不好看。

眼看就要落败,忽然四大才子之一的张雪松上前道:“听罗大侠论证,让学生茅塞顿开,学生今日向请教的却并非论证,学生这几年周游列国,在东方齐国,曾经有幸遇到齐国大国师‘吉祥如海’,吉祥如海大师乃是成为‘佛教’的传人,实力深不可测,我向他求教了几年,学了不少佛家禅宗的之理,万望于罗大侠指教一番。”

“不敢,不敢,齐国远在东方万里之外,读万卷书,不如行万里路,想来张公子这些年游历列国,学问提升不少吧,只求一同参详就行了。”罗凯此时文斗已经是进退自如。

张雪松此言一出,不仅众多文人一阵骚动,连一只稳坐泰山的苏阁老也不由得眉头一皱。这摆明了为了论战取胜,已经不择手段了,因为佛家思想还没有传到蜀国,众人哪里懂什么佛家思想,众人不由得都有些气氛,不过张雪松倒也镇定自若。

其实,比阅历,比博学也是文斗的习惯,只是在今日连番咄咄逼人之后,不由得让很多文人心中有些为罗凯愤愤不平了。

“不知道这异界的佛宗有何不同!”罗凯心中也不免有些嘀咕起来了。

张雪松先把佛教理论想论述了一番,让大家对于佛家思想有了大致的了解,然后倒也不客气直接开口道:“我曾经拜齐国的大国师‘吉祥如海’。向大师请教过佛学中禅宗学问两年,在佛家思想中禅——是心的别名,而‘心’是在佛不增,在凡不减的真如实性,禅宗祖师们将此‘心’易名为‘性’,请问,心与性之差别如何?”

“什么是佛?”有些才子还是一脸疑惑。

“什么又是禅?”有人根本没有听懂。

“这是什么和什么啊?”人群中一片骚动。

罗凯趁着众人骚动之际,立即低头,靠在墙角做冥思苦想状。正当张雪松觉得获胜之时,罗凯却有了回应。

看了手机中的内容,罗凯心中一喜,“虽然是异界,貌似佛宗用的教材都差不多。”

罗凯立即按照看到的内容回答道:“迷时则有差别,悟时则无差别。”

众人都听不懂所说的,但是罗凯的答案让张雪松面色大变,

张雪松立即再进一步的问道:“佛家理论刚才我已经论述了,佛家说:佛性是常,心是无常,为什么你会说无差别呢?”

罗凯笑道:“你只依语而不依义,譬如寒时结水成冰,暖时融冰成水;迷时结性成心,悟时融心成性,心性本同,依迷悟而有所差别。在佛法中,心性的别名很多,如‘本来面目’,‘如来藏’、‘法身’、‘实相’、‘‘禅’等等。这无非是用种种方法要吾人认识自己。迷悟虽有差,本性则无异。如黄金是一,但可制耳环、戒指、手镯等各种不同之金器,故金器虽异,实一黄金耳。明乎此,心与性名虽不同,实则皆吾人之本体也。”

张雪松面色差点被惊讶得说不出话来,他觉得此时罗凯的佛学修养几乎能和他佛学师父‘吉祥如海’一般了。

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