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05-08章 学院生活1(1 / 2)

 血枫的感觉很敏锐,思维也快,阅读自然不在话下,他很快就把大陆通史的各卷大略看了一遍,其中他最感兴起的就是战争史与妖族传闻,这些让他知道了许多以前从来没有了解过的事情。

不知道为什么,读着读着,血枫感觉心情有些沉重,似乎是什么大事还等着自己去做,而自己却浑然不知一样。

摇了摇头,似乎是想把这种感觉驱逐,血枫放下大陆通史。这本书太厚了,如果要详看的话,几天也读不完的,血枫只是看了它的提要与简介而已。

接下来的一本书,是一个赏金猎人写的,关于核晶调查的著作,书名没有什么多大特色,但能让人产生阅读欲,它叫做,核晶的秘密。

书中,那个赏金猎人以独特的眼光分析核晶,最终却陷入了一个沉思中,核晶为什么会存在于妖族于妖兽体内,却从未在人体内出现?如果只有妖兽拥有核晶,那还可以理解,毕竟妖兽的身体构造与基因结构都与人类不同,但是,谁都知道妖族是由兽血者变成的,那么,是不是那一段妖兽的基因让妖族体内也产生了如妖兽一般的核晶?那样这样话,妖兽的基因才是产生核晶的真正原因,可是,有一个事实让人们又陷入了迷惑中,那就是,妖族的核晶往往优于妖兽!

是遗传变异,还是别的,没有关联的原因?谁也不得而知。

接着,书中提到了许多核晶用法,其中有关乎开纯天然能量水晶的呼吁,显然,此书作者是一个和平主义者,他并不赞成杀害妖族以取得核晶,因此在他干了几年赏金猎人后就洗手不干,成为了作家。

令血枫感兴趣的是书中提到的关于核晶是能量集合体的说法,照这种理解,那岂不是所有的妖族都该拥有八阶的实力了?(八阶的最大特征是妖力实体化,核晶是一种如晶体般的物体,如果真的是能量集合体的话,那么,妖族的所有人都可以成为八阶,至少,也有成为八阶的潜力)

核晶的吸收方法,书中也略有介绍,不过说得含乎其辞,显然是作者不想提太多关于这方面的事。其中有一个新观点,他提出的是一切核晶的本质都是能量,所以实际上人们并不需要吸收核晶,只需要让妖族提供能量便可。血枫对此不以为然,虽然抽取核晶是有杀鸡取卵之嫌,但的确是一个好东西,它的诱惑,并不是这个作者三言两语就可以抵消的。

血枫看了下去,竟然还现了一个极其有效但残忍的训练军队方法,那就是培养一批体质好的妖族小孩,从小就定期喂食以核晶,这里用的核晶不必太好,只需要一些妖兽的就可以了,不出十年,他们的力量就可以达到极其庞大的地步。但是,这种小孩可不一定能成长为高手。原因有一,核晶是分属性的,长期服食不同种类的核晶,必然导致一种结果,内能量循环紊乱,就是人们常说的走火入魔状态。(当然,也有一些特例,小孩成为了高手,直接就可以利用,成为战斗员。这种战斗员往往是八阶的力量型强者。)但是,他们体内的核晶却是纯正无比,且充满强大力量的,与其他强大战妖无异!与此同时,培养相等数量的人类小孩,让他们从小就练习精奥的武技,学习军事课程,各种百科知识,把大量的时间投入到技术层面去,不必花太多时间在灵力训练方面。这种小孩从小就接受[有族的严格训练,是真正的战争机器。人类小孩成长到大约十八岁之后,服食杀掉妖族小孩后取出的核晶,他们的力量就可以一日千里,扶摇直上,几年的根基就有了。然后第二颗,就可以让人类小孩远远越普通同龄人。第三颗,第四颗,生质的变化,往往可以让人类小孩没有付出多大努力就达到七、八阶的高阶。这时候,他们不仅本身实力强大,而且由于从小就接受了良好的战争教育,在战术方面的成就,更是别的高手难以企及的。

让灵力训练的过程由妖族去完成,自己的时间花在其它方面,这就是这方法的本意。人类始终不是唯灵力论者,只有各种技艺,思想,才是最强的。这就是为什么人族高手往往不以灵力见长,但在技艺方面远胜妖族高手。

这种方法也有缺点,那就是,培养一个人类小孩,就要消耗掉四、五妖族小孩,还全都是体质好的。(其他潜力不论)而且,这种方法培养出来的人类小孩也往往是唯艺术论者,他们信奉技艺,缺乏感情,是很好用的工具,完美的手下,但不是好的自由人。也就是说,这种方法,培养的多是家族武士与辅将。

血枫暗想道,人类的思想还真是可怕,这种方法也想得出来。

不知不觉中,血枫沉迷在书的海洋,其中有些书让他有似曾相识的感觉,仔细想想,他大吃了一惊,印象中,有些书他竟然是看过的!

“这到底是怎么回事?我一直在角斗场中生活,不可能见到这些书啊……”

血枫迷惑地转过了头,看到了一本书,它的名字是《灵力实体化理论》。

心头猛跳,血枫终于想起来了,这类书的内容,全与师父塞进自己脑海中的那颗他称为念丹的东西的内容类似。唯一的不同,就是师父的理论无疑比某些书中的见解高深了许多。于是血枫心念一转,那些内容果然出现在脑海中。

“不用费时间去看这些书了,看了也没有任何用处……”血枫暗想,于是他放弃了那些些基础技能修炼的书籍,而且,其它的关乎各种特殊修炼方法的书他也不看了。他脑海中有师父的馈赐,并不需要那些,与此相比,学术、历史、军事类的书更合他的口味。

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