见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。
茶：引恬淡上了心间
西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细泯一口，使满口的苦涩。强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思想，褒住你的神经。像一个霸道的人，一下子占据了所有的空间。所以西方人喜欢冒险，喜欢开拓和和占有。
而茶，生于*阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡，也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品*上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。
做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。
画：一片空白引情来
一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉落，高更会沉默着刻画叶子在阳光下的阴影，梵高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于注重那些事物的表象。换句话出，他们都过于完满。
而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在的片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在大地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。
这是智者的抉择。
兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。
人：空白在心中
所谓一花一世界一鸟一天堂。
世界的本原也就隐藏在那片微小而不完满中。
佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，弟子顿悟。”终继佛陀大业，这是人的智慧，在不完整的空白中，窥视了人间的真谛。
人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命意义也由此显现。
当我们在一片空白中独舞。悄然发现我们止拥挤一片完满大地。
我只要一条缝隙
传说中，神灯的精灵是永远不会被囚禁的。只要有一条缝隙，无论多么细微，精灵便可化成一缕青烟逃逸。
然而，那一条缝隙，是我世界里已被抹杀的那一点空白。所以，我的心无法呼吸。
当我在父母的希冀中成长，优秀便成了一种习惯。他们无法容忍平庸，所以我不得不走向牢笼。他们安排着我的世界，不留一点空白给我。爸爸说，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奥数之中倘佯，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一条缝隙，只构筑我的世界；我只愿，我只愿有一点空白，让我自己涂鸦。
初中即将毕业的时候，班主任留给我一句话：“做你自我！”没有人知道，我在漆黑的深夜里回忆起这句话时心中的渴望。我也渴望父母给我留一点空白，让我展翅高飞。但是，他们总是要我乖，要我努力，要我是最优秀的。我曾经试过反抗，但我的坚硬总被柔软的言语融化。于是，我埋头苦读，逼自己做一切我不喜欢的事。
我以为我麻木了，不会反驳父母了。然而，在看到“留一点空白”这几个铅字后，我心灵的堡垒被攻垮，这正是我在心中念了无数次的字眼。此刻，我只想大声说：“亲爱的爸爸妈妈，请给我留一点空白。”
莘莘学子在黑暗中奋战，他们的泪水浇湿了大地。高三的孩子或许迷惘，然而复读生的生活是被书山题海完全占据。父母让我复读，我默默地点头。他们用书填充了我的小屋，给我制定了时间表，紧凑得没有多余的时间看窗外，镜片不断加厚。我仿佛被囚在一个密不透风的石屋之中，除了读书，别无选择。那是一段至今想来依旧心酸的日子，从小到大，我要听话。即使我完全可以不复读，完全可以选择一所二流的大学，但我还是在父母殷切的眼光中投降。
我只要一点缝隙，让我能够触摸到青春。小四说，青春是一道明媚的忧伤。可是，我没有明媚，亦没有忧伤，有的只是痛楚——那被安排了十九年的痛。
爸爸妈妈，虽然你们听不到，但我还是要说。请留一点空白给我吧，让我选择我要走的路。我知道你们爱我，但是爱从来不是用来束缚。
请给我一条缝隙，请给我一点空白。我不是要像神灯的精灵那般逃逸，只是要做我自己！
抓住根本看轻其余
草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人物刻画得逼真传神，主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹*的疑神疑鬼，吸引了众多读者的目光。
不过这样经久不蓑（衰）的典故往往引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。
众所周知。故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪，但如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，也很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把柄。
其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，没们常批评“检了芝麻丢了西瓜”的做法，那么拘泥于借箭够不够十万支，也有分不清主流与支流之嫌了。
故事要体现的是诸葛亮的神机妙算，草船借箭这一做法就是文章的重点。仅凭这一项就足以让众人心服口服，假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗？周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。
因此，作为比周瑜还不如的我们。是不应该为足不足十万支争得面红耳赤，我们看到的是草船借箭，而不是十万支。
哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾，这已经上升为科学的理论，古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东，大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军，”拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定。
现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，我们应保持清醒的头脑，锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点，爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦，Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活也充满了狐狸，要做一名合理的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。当我们学会抓住根本，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了。到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢？因为我们懂得了草船借箭韵智慧。
拣尽空白终见风景
一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。
一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。
一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的—声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。
一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。
蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
而今，当我们轻轻地撩起“空白”这神奇的面纱时，终见了你明丽如初的身影屹立在晚风中，犹如一道绚丽的风景。
庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《肉巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。
和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。
留下了空白，没人知晓你的选择，也没有人知道你的付出，你给后人留下了只是无尽的遐思。
没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去！”让多少官员如负重释地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。
落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那——道风景。
昭君出塞留下了空白，留下了环佩空归，青冢独留的遐思。
留了一点空白，才会使我们的思想自由地飞翔。
留了一点空白，才会使生活因空白而色彩斑澜。
月圆是画，月缺是诗
在明如镜，清如水的秋天里，我应当是快乐的。——张爱玲在五光十色的世界中，许多人都在为了忙碌而忙碌。乐此不疲之际，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非觉得有什么非做不可的事情之时，何不心止如水，让光阴停滞？为繁忙的生命留下一点空白，让真实的心灵在此涂鸦？
秋雨先生曾说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。此时此刻，所谓生命的空白，或许就是一种“花开花落两由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蜇居。在蜇居之中，为未来做准备，在蓄势，蓄水以便开了匣放水，便可以灌溉大地。
为生命留一点空白，我安静地想着。永恒是一种从容的心境，告别忙碌的生活，淡而处之。生活的滋味，无非在于诗，酒，哲学，爱情，在空白的缝隙中，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，生活却因此凭添了几分色彩。宛若一隐士，把酒黄昏后，看太阳从东而西，静观风起云涌，诗意地栖居。在我心里，唯有活得简单才能活得自由，好比一块空白的印章，为生命烙下闲适的情*，拥有了闲适，才让我觉得自己是生命的主人。
记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，颂明月之诗，歌窈窕之章；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。
为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。
栽种你的最爱
梦里一片天堂，纵让个性飞扬；
心中一方“空白”，栽种最爱丁香。——题记
你，是最珍贵最独特的一只海燕，因为世上没有另一个翅膀和你的一样，因为宇宙间没有另一条轨迹与你的重合，因为你是千千万万刚烈海燕中的一只，却又独拥一方湛蓝的天空和梦想，那是你独特的梦里天堂。
几十亿颗人心，几十亿方伊甸园，海燕在蓝天里追逐梦想，你在心里栽种希望，一方散发浓烈的菊香，一方弥漫淡淡的馨园，一方有斗志昂扬的腊梅争艳，一方有温文尔雅的丁香烂漫，你小心，认真地栽种着，培育着，伊甸园里的最爱展示着你的独特。
我知道，你热爱生活，尤为钟爱钢琴，高山流水间，一曲天簌踏着行云流水般的步子悠悠飘来，淡淡地，被晨风吹散了些，被夜雾浸湿了些，又被沿途的树叶遮挡了些，浅浅的悠来，跳跃的五线谱醉迷了你的心志，于是，你毫不犹豫地选择了它，静静地用心将其栽种在自己的那方“自留地”里，因为你爱，所以你暗下决心，因为你爱，所以你磨破双指亦不言弃，因为你爱，所以任着泪汗一起流，所以滴落于黑白琴键弹起你生命的独特之音。
原本你是平凡的，不是吗？出身于普通工人家庭，背着书包来往于人生之途，但你却没有自任平凡，你做好了学业，耕作了责任田，又在自留地上开拓出了自己的心园，栽种了你的最爱，当心园里丹桂飘香，当世人翘起大拇指称赞：“李云迪，好样的！”时，你欣慰地望了望你的伊甸园，望了望你的最爱，笑了。
不曾想过被亲友唤作调皮鬼，不归正业者的你会如此得意地遨翔于微软世界，不曾想过你苦心栽种的他人认为是一株杂草的小苗会长成今日的参天大树，但事实告诉我，你的选择是对的，你在独拥的“空白”里栽种了你的最爱也就栽种了你的瞩目独特，你的“世界首富”的称誉，你响彻全球的名字“比尔·盖茨”不正源于你所栽种的最爱吗？
别人的自留地里有别人的芬芳，自己的心中固守独特的梦杨，“田勇公益热线”也许让他人皆不理解，但那是你的最爱，你爱生命，你爱善良，你爱那拉一把的相助，于是，你在伊甸园里栽种了你的最爱，哪怕是世人的不解，旁人的冷讽，你却始终用心栽培着。
善待生命的“空白”，栽种你的最爱，让你的伊甸园弥漫独特芬芳！
在自己的天地里收获秋天
世界偌大但我们都该有自己空留的天地，因为它才是一方真实的土地，只为自己耕翻播种，也只有自己才能掌握金秋。有时候我们总会忙碌得忘了自己最能施展抱负的“空白”，而脑子里满是厌倦的单调统一。我们的天地自己应懂得珍惜，懂得播种，懂得期盼，收获秋天。
自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢？
开辟一方“空白”需要独立的精神，因为只有摆脱了依靠，我们才能真正专注于自己的天地。前段时间我总是在念着一个人的名字——李娜，她的勇敢总让我想到许多。今年17岁的李娜是南京外国语学校学生会主席，去年代表我国5000万中学生只身一人赴巴西参加国际网络中学生代表大会。这是中国第一次选派代表参加会议，也许很多人会带上一切的援助上路，可李娜没有。她知道依靠自己才会充分地磨炼自己，开辟一番新天地。在7次转乘飞机的途中，她帮助了许多困难的人。李娜的航程是足以给人鼓舞的。但同在中国，同样年龄的云南大学一女学生却因为至今从未离开过家而办理退学手续回到了家乡绍兴。无论你相信与否，它就在我们这12亿多人口的土地上发生了。校方的多次劝阻却终究没能留住她。这位绍兴女孩真的只躲避在父亲的臂膀下过完一生吗？不愿开辟自己的天地，我想那是一种懦弱，他们怕风雨，怕劳苦，怕播种时节里遇到困难，怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚，他们不敢越雷池，更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。
如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美！
留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实！”
读·感悟
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。
读是感悟。
读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。
读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”*着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！
读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。品读苏武，读出的是忠诚，悟出的是伟岸。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。品读谭嗣同，读出的是正气，悟出的是坚韧。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？品读林妹妹，读到的是“半卷湘帘半掩门”的羞涩，读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美，悟到的是“严寒霜剑刀相逼”的绝望，悟到的是“侬今葬花人笑痴，他年葬花侬知谁”的愁怨。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。品读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观爽朗。读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞。悟到的却是快乐的心底里深入骨髓的忧伤。悟到的却是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。
读书是感悟，读人更是感悟，感是“举手长劳劳，两情同依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨，悟是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的朦胧，是“念桥边红药，年年知为谁生”的慨叹！
漫漫人生长路，在悠然的午后时光感动，在静谧的的午夜时分流泪，在微明的晨光熹微中彻悟，不失为美丽。
因为读书，因为感悟，心灵得以升华，生命得以升华。
品读人生
人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。
人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。
品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如剡子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。
品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯·阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅盘。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。
品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么？因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。
品读人生，是从他人身上汲取营养。
品读人生，是从失败中获取教训。
品读人生，是在成功中学会珍惜。
人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。
走与停
人生是一场漫长的旅行，需要我们勇往直前。古人云：博学而不穷，笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的，你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中，能知难而进并到达终点的被唤作生命的强者，半途而废畏缩不前的是命运的弃儿。
只要事先选对了方向，脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟，花儿会一路开放！”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实，我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗，因为这是两种相同的精神，故曰：注重过程，路漫漫其修远兮，吾应上下而求索。这是“走”。
奋斗的过程是必然，而成功是非必然的，意思是付出了努力，但不一定会成功，毕竟成功是可遇不可求的。在这时，我们就应当“停”下来，别再斤斤计较或怨天尤人，该静吾神，安吾心，认真思考自己的缺失之处。也就是所谓摔到了，还要捏把沙起来。这“沙”越积越多时便丰富了你我的人生经验，吃一堑长一智，别对这上天的馈赠视而不见，它或许能给我们在危难时另一种惊喜。这就是所谓“停”。
当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了后时的慰藉。正确的走与停，会让你用理性的画笔为自己挥洒出浓重而精彩的一笔！
愿景—我虔诚的祈望
“一生爱好是天然”，过自由、快乐、高质量的生活是每个人本能的追求。
我也不例外。
很想过理想中无忧无虑、充实温馨的校园生活。上小学时我就设想，上课是活泼而又惬意的，课余是丰富多彩的；而现实却给了我当头棒喝，我只好无奈地重复着机械的动作，无休止的重复性作业霸占了我的大部时间，我不快乐。上初中后我又设想，学习那么多科目，在知识的天河里游泳该有多爽；然而我又失望了，分数、排队、竞争，我感到的只是不能恢复的疲劳。高中时我做好了百分之二百的吃苦受累的打算，但现实居然比我想象的还要糟糕、恶劣N多倍。
父母、亲友、老师，所有的解释归结为一句话：为了生存。现在我懂了，我们上学、接受教育都是为了明天更好地活着。上小学时拼命是为了上更好的中学，上中学拼命是为了上更好的大学，上了大学还得拼命，找到了工作后得加了倍的拼命，直到把命拼得油干灯枯，活力耗尽，那时可能才真的到了“愿景”，享受极乐世界的一切舒适。可悲么？几乎所有人都这么过，学校成了生存的职业培训班，学生享受不到“沐乎沂、风乎舞雩、咏而归”的诗意，享受不到老师“如坐春风”般的熏陶及浸润，享受不到在阳光雨露中绽放花开的幸福；同样，我的老师们也体会不到教育的快乐，他们更多的是疲于奔命。我很理解老师为何常常发脾气，我更理解浙江的那位优秀教师为何从18层楼顶“飘然而下”。可怕的生存，可憎的压力。
学校成了折磨学生、煎熬老师的刑场。
谁之过欤？
“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳”如今真的成了“愿景”。看《义务教育法》，看人才培养规划，真的很理想；国家对基础教育有很理想的蓝图，各级政府及教育部门对基础教育的理解也很透彻到位。但为什么我所经历的却是“如此惨淡的人生”。很多人把责任归结到社会，归结到世俗意识的顽固，说是“社会”和“世俗意识”让基础教育扭曲变形成了生存培训与竞争的战场。看似有理，实则狡辩。为什么就不能追究一下政府及及相关部门“不作为”的责任？
我很欣喜地看到，教育部已经开始反思基础教育“投入不足”及基础教育“扭曲变形”的问题。我想，如果真的能自上而下把教育当作教育来搞，把学校当作学校来“做”，不远的将来，我“愿景”中的校园也许会成为现实吧。
诚如此，我愿穿过“时空隧道”，从小学开始，重写我的求学史。
愿景Nowar，我高举反战牌，一颗子弹穿过我的眉心，我倒下了，而我的牌子依然立着。
它永远不会倒，那是我的愿景：我希望这个世界没有战争。
我是一名记者，战斗刚刚打响，我带着摄像机来到了这片陌生的土地上，为了获得新闻的第一手资料，我冒着枪林弹雨往来于各个城市，穿梭于大街小巷。
这短短的三个月让我知道了什么是人间地狱。
在这里，人们吃不饱，穿不暖；在这里人们没有饮用水来源，只有靠接雨水生活；在这里，每天都有人流血；在这里，每天都有人死去；在这里，每天都有我熟悉的面孔在我身边消失；在这里，每天都有熟悉的笑容随风飘向远方，在这里，我的眼睛和镜头让我感受到了战争的残酷，同时我的内心深处更强烈地感觉到要是没有战争，该多好呀！
经历战争，犹如一场心灵的洗涤。
但我提着摄像机跟随着人们走上大街时，我震惊了。人们手中拿着各式各样的“武器”，走上街头，向侵略者示威，有老人、有妇女、有儿童，在他们的眼中我看不到失去亲人的悲伤，在他们眼中我看不到战争给他们带来的恐惧，只有一丝坚毅、勇敢、愤怒的眼神，我被这个民族震撼了。我多么希望没有战争，那样这个民族将会多么强大，同时，我也坚信他迟早会强大起来的，因为这个民族是不会被打倒的。
我知道我没有走，在这弥留之际，我回想起了这三个月所走过的历程，回想起了历史。
在人类几千年的历史中，没有战争只有四百年，和平只让人类享受了四百年的快乐，就被战争的阴影驱散，难道我们还不能吸取教训吗？有过了两次世界大战，欧洲损失惨重，欧洲人们痛苦不堪；有过了两伊战争，更是掀起了阿拉伯世界的混乱，中东人民陷入了水深火热之中，本来美丽富饶的土地千疮百孔。是贪婪，是私欲吞噬了人们的心灵，发动了战争，省悟着，让爱来帮助你，放下屠刀，立地成佛。
脑中一阵剧痛，我知道死神在向我招手，我用尽最后的力气想要挤出一句话，却未等我开口，生命的最后一秒已然飞走。
在飘向远方的那一刻，我似乎感知到人们听见了我心中的呐喊，我的心告诉他们，再用他们的心告诉全世界：我们不要战争。
北京的符号
春花的灿烂芬芳，装点我荒芜的心田；夏树的茂密成荫，抹去我黯然的神情；秋风微凉凄清，撩动我脆弱的心弦；冬雪的皑皑刺骨，清醒我混乱的思绪。每当季节更替，每当看到这些景物，我都会黯然神伤，想念起我最爱的四合院。
在我的世界中，四合院是最美丽的，它是北京的符号，永远的记忆……
五岁的我，耳边是歌谣，回响在四合院中。
“编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮……”在院里的老槐树下，我们几个小女孩总爱玩着这样的游戏，男孩子们则在旁边跑着、闹着，拿着玩具枪，嘴里发出射击的声音。男孩、女孩，大家都是那么乐此不疲。夜幕降临，一家老小便都支起躺椅坐在了树下，男孩女孩们便玩起了捉迷藏，记得那时我总爱躺在四合院那朱红的大门后面，两只小眼睛向外窥视。玩累了，便坐在地上，听爷爷奶奶们讲那古老的故事，那时的我总是望着苍穹，等待着牛郎织女的会面，等待树梢那几只喜鹊搭成鹊桥。望着望着便*了甜甜的梦乡，梦中的四合院变成了牛郎女织的家。
十岁的我，耳边是琅琅书声，回响在四合院。
从学校回到家中，便将车往旁边一放，从来不锁，几个小孩子便凑到了院中的小石桌小石凳上写作业，读课文。“举头望明月，低头思故乡。”几个小孩子便抬起头透过密密的树叶去眺望那蔚蓝天空中那初升的小月牙，再低下头“思故乡”。是啊，我们的故乡便是这个漂亮的四合院。偶有些金发碧眼的“老外”来到院里，他们都在感叹四四方方的院落，高大入云的国愧，感叹邻里和睦，感叹井水的清凉，那眼神中流露出抑制不住的羡慕。姥姥说，这是北京以外找不到建筑，是北京的符号，我说：“不明白，为什么呀？”姥姥指着院中的小枣树苗对我说：“什么时候它长得和你一样高，你就懂了。也许姥姥说得对，四合院是北京的符号。”
十五岁的我，耳边响的是推土机的隆隆声，回响在四合院中。
那白字写的“拆”字，套着个大圆圈来到了四合院的墙上，推土机来的那一天，我哭了，我相信，我住了十几年的最美丽、最安静、最和善的四合院，就在这大家伙的魔爪下夷为平地，我流着泪问姥姥：“您不是说四合院是北京的符号吗？小枣树长得比我都高了，可是为什么四合院却没了啊！”姥姥的眼中也是亮晶晶的，她搂着我说：“孩子啊，你说得没错，四合院，国槐都是北京的符号。它们永远不会消失，你看那边，红黄蓝的健身乐园，西单的那只大蝴蝶，王府井的步行街，也是北京的符号，就好像姥姥和你，有老有小啊！”我点点头，眼泪依然在流。
如今，每当我看到幸存的四合院，胸中总有抑制不住的亲切和伤感，怀念起我的童年，我的四合院。但看到高大的新建筑，我又会为北京的新符号感到快乐和骄傲。
四合院是茶，清新、静谧；新建筑是咖啡，现代、清爽。我爱四合院，也爱新建筑，我爱北京，爱北京的符号。
愧对父亲
我含泪写下这篇文章，只恨岁月不能回头，已无法补回曾经愧对父亲的爱，那就在以后的日子里加倍偿还吧。抬起满是泪水的眼，我似乎看见父亲消瘦的脸上绽满菊花般灿烂的笑容。
淡雾锁院的秋晨，父亲置一火炉，升起乡间第一缕炊烟，再泡一杯浓荷，慢慢品味。薄烟、秋雾、香茗，这是父亲一天的开场白，这是父亲的习惯。
飞雪漫天的冬夜，父亲毫不犹豫地飞身起床，披着一层雪，顶着一层霜，他顽固地去帮一户房间漏水的人家修水管，把妈*埋怨抛在脑后。固执，这是父亲的工作原则，这是父亲的性格。
烈日如焰的中午，我和父亲一起走在回家的路上，风搅着热浪，蒙头地撞击着脸。“爸爸，我热！”我的诉苦顺着汗水从嘴角边流下。“嗯，”父亲想了想，然后说，“走进我的影子里来吧！”走进父亲的影子，我体味到了前所未有的清凉与惬意。走进父亲的影子里避暑，这是父亲的智慧，这是父亲对我的深深的爱！
父亲的个儿不高，但依然伟大；父亲的脑袋不大，却依然英明；父亲虽然是一个没念过几年书的老实巴焦的农民，然而他对儿子的爱却永远那么地深沉、那么地令我惊叹！这一体会来自父亲的眼泪——无论是多么沉重的苦痛，都会过去的。因为情感也是物质的，它会变化，会消磨，会淡却……几年以后，那种初次受伤时曾有过的，要立刻涌出泪水的不可遏止的悲切，也不再频频出现。由此我对父亲，对我们父子之间，才有了许多冷静的思索。打开尘封的日记，寻找着岁月车轮碾过的痕迹，我找到了这么一点一滴：那是一个有关高考（高考新闻，高考说吧）的故事。记得那年高考之后，我留在千岛湖作家教。第一批录取完了，却没有我的名字。面对着不低的分儿，我心有不甘，但没有办法，无论如何，它都已成为客观的事实，不以我的意志为转移。我笑了笑（这绝对是苦笑！）然后回味一下燕妮？马克思的那句名言：“永不绝望，直到把路走绝！”这个观念对于快乐是一个打击，但对于痛苦未尝不是一个安慰。新爱的老上帝，或许是想跟我开个玩笑，很快地，第二批录取工作又将接近尾声，查询电话中给我的答复仍然——依旧——还是——“你的录取信息尚未到达！”……“你的录取信息尚未到达！”
我是想过“永不绝望，直到把路走绝”的，但此刻，路似乎已经走到了尽头了，所以我也快到要绝望了。倔强的眼泪一直只在眼眶里打着转，沉郁的心体味了前所未有的孤寂，我整个人正在被一种无形的物质慢慢地埋葬。当我确定自己还存在之后，我拎起了电话机……
接电话的是我的父亲，“爸，我第二批……又没……被录取……”比重点线高几十分的分数，却直面这样惨淡的结局，我忽然感觉自己的嗓子眼被什么东西堵住了似的，再也不能吱声，再不能言语。“孩子……”父亲的声音有点儿沙哑，“别急……”我忽然听到电话那边父亲也哽住了，然后抽抽嗒嗒地哭起来，还有母亲也用一种怪怪的声音在旁安慰着。一种莫名的*，像一般汹涌地浪潮，一个劲地往眼眶外涌，凭我小小的抑制力远远地不能抑止。我不知道，当时天有没有下雨，但我的脸100%地湿了。——心雨！一条细细的电话线连接在我和父亲之间，我用哭声诉说，父亲用哭声回答。天与地之间，再没有更多的别的声音，老天在静静地聆听着，聆听着父子之间的交融式的抽泣。不需要多说什么，哭声代表了一切。白居易说，此时无声胜有声！
什么是爱？这个问题其实很简单，凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱，能通向一切高度和深度的东西就是爱。停留在每个人内心的只是美好的愿望，而真情永远都存在于传递之中，它是人生的火炬，不断地传递，使人间充满了温暖和光明。
活着是件艰难的事，我时常这样想，生长的许多不易处，让我越发觉得世间真正美好的东西实在太少。于做人的因顿中偶然回顾，尚能发现内心深处仍有可以寄托的空间，不至全然没有了信心，唯独有了我亲爱的父亲的爱！
快乐的读书脚印
记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克·伦敦的激情，雨果的忧郁；可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸；可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智、朱自清的平和；也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中，我体味着*人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的*。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。
读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰；所以地平线并不遥远；所以能让人风雨兼程并迷醉其中。
舞者落尘
我是舞者落尘，正是韶华，光耀青松。额上一点梅花色，云鬓花颜，衣袂翩翩。
当曲笛响起，当我踏莲瓣而舞，我是佛，光芒照耀在尘嚣之上，点亮了你的哀伤。只是，落尘在离开茉莉村的时，把她的舞衣忘记了，所以她不再舞了。
落尘在四野的街头游荡，马车从她身边碌碌而过，那车辇白色的帐子里的妇人，微微探头，下车，拉了拉落尘的手，她的手冰凉，唇边有一丝血痕，她说我是中原舞者千越，我在找一个叫落尘的女子，你就是吧？
落尘微笑，跳舞的女子腰肢惰软，走路的步态妖娆多姿，与平常女子相异，纵然自己布裙束发，千越依旧于茫茫人海找到了她。
第二天，孟潞小筑里就响起了零落的踏歌声，落尘与千越，一个红唇烈焰，一个凄楚如魅。落尘的罗带是用金丝织就的，上面缀着的银铃总发出细碎的响声。千越是落尘的母亲同门师姐，母亲临死前，将落尘托付给了千越。落尘却总与千越姐妹相称。
千越与落尘跳舞，晚上就在小筑的台子中间跳舞给宾客看，那些男子有时就留在孟潞小筑，而落尘走进小筑后院，微微睡下。落尘不喜欢千越的那班男子，不喜欢千越晚上用茉莉香粉涂抹了千百遍后那素白的容颜以及第二天晚上那宿醉不醒的残妆，眼角的纹路深深可见。
千越不喜欢落尘见人，每到晚上就早早地遣她去睡。落尘总偷偷潜到千越房间的屋门后，有时能看到千越与男子交缠的身影，有时却是千越一个人抱着枕头流眼泪。那灯影中，那些男子总在和千越的耳边说着一个名字，那就是落尘。
千越总是细心地将银子用布包着放进了箱子，仿佛呵护着什么似的。落尘每天清晨，乘着千越未醒，就在妆台细细梳妆，描摹细细的远山黛和樱唇，她将自己束着的发辫盘成梅花形，手指触碰过自己光裸的颈项，峰峦起伏的身体，觉得自己是如此的美丽。她仿佛听到了那些男子在千越的床头呼唤她的名字“落尘、落尘。”她明白自己比千越多的不只是美丽，还有时间。
落尘在后院的樱花林里散步，突然被人从背后抱住，那人满身酒气，必定是从千越那里宿醉而归，落尘轻轻挣开他的手，附耳道：“今夜，我在樱花林等你。”那男子一愣，继而高兴道：“此话当真？”落尘笑，若不信就算了。
落尘何其聪慧，她知道自己深居小筑深院。不必直接得罪千越的道理，她知道自己何其美艳，当那些男子还在千越千方百计日渐苍老的容颜下迷失一时，自己就以一次简短的回眸，种下一生痴情的种子。
我是舞者落尘，天生就学会了让别人爱恋一生的法则。
千越年轻的时候一定是很美丽的，母亲谈到千越总是很柔情，她说，千越是师傅最喜欢的弟子，她不仅有舞者应该具备的美丽，还有一种刻骨的妩媚。这种妩媚是母亲和其他舞娘所不能拥有的。所以，师傅说，千越是他留不住的，或许她会成为颠倒众生的中原舞后，要么就什么也不是。
千越果然在十八岁那年，偷偷从那帮舞娘寄居的小房子里走了出去，有人说她是跟着那个每夜都来看她跳舞的中原贵族走的，有人说千越终于耐不住塞外的孤寒寂寞，到中原找她那妩媚迷离的旧梦，但是千越走了，并且不会再回来了。
千越的那段时光似乎是她深锁在柜子中的银钱，即使是和她住了五年，落尘还是没有从她口中了解这一段神秘的时光。但是秘密裹藏得太久，就会被人彻底遗忘，落尘已经不想再知道了，落尘想知道的是自己在后院的幽媾，有一天是不是会被千越知道。
与邱汉业的交往不过是那样的开始，落尘的卧房窄小，她只能局促地依偎在汉业的怀里，**不过是一时一刻的迷离往复，她不要让汉业喝酒，千越的伎俩不过是掩饰她的苍老，而落尘，还是处子的落尘，要让这个男子知道，何为舞者的妩媚。
半掩罗帐下，汉业扶着绵软的落尘，在灯晕下将她平日里紧紧裹住的春情看透，落尘将她用蔻丹涂得红红的脚趾交缠着拂过他健壮的身躯，这背叛千越的幽媾，落尘笑问汉业：“究竟爱的是千越还是自己？”汉业*地说：“当然是你。”他的手分开落尘的双腿，落尘应和着，身体因外力的*而紧绷，落尘孱弱的*起来。
汉业还是会经常到孟潞小筑来，只是匆匆，看千越弹琴的神色也变得心不在焉，但银钱却给得不少，千越每次总是温柔探问：“邱郎，怎么不喝一杯茶再走？”邱汉业总笑：“秋闱大考在即，小生抽空来看看姑娘，怕呆久了家里人问起，难以交代。”千越笑笑，“邱郎此时也该收收心，只望来日高中时不要忘了来这里坐坐便是。”汉业笑答：“自然难忘姑娘深情。”他将手中的珊瑚串珠挂到了千越头上，“与姑娘相识多年，并无一物相赠，此珊瑚串珠，是家父从南海得来，只望姑娘来年相见时不要忘了故人。”千越一时动容，自己阅人多已，邱汉业如此重情却不是她所料想的。
千越倚栏而望，见他出了园子，料想此人也许今生难见，便也有几分不舍与难过。
落尘此时半裸着身体在后院饮茶，近日身体懒散了许多，也不常与千越练舞，只说是身体微恙，千越也不追究。汉业一踏进门，见落尘头不梳，衣带不整，样子娇憨，一时春心大动，也不寒暄，就一头栽进帐子里，将落尘的亵衣扯去求欢。落尘推开他，“别胡闹，我告诉千越去。”汉业只管搂着她，“告诉千越也不妨事，只说是将你们两个都娶了去便罢了。”
落尘一听便恼了，“你若要姐姐，便是不要妹妹了。”落尘将汉业推出去，将门关上。门前一树紫荆花，在风中摇曳却不曾掉落下来。
千越还在前院与男子欢宴，落尘却懒怠于走动，汉业却再也不来。秋天的时候，千越看出了落尘在素帛下越来越臃肿的身形。
千越拉着落尘走在京城宽广的大道上，风霜将千越的沧桑一点一点揭露起来，来到汉业在京城寄居的房子前面，落尘觉得千越已经老得不成样子了。汉业没有见她们，落尘知道的，就像他决绝地离开，他就能够站在那重重的院墙内冷冷地看着她和千越伫立的样子。
牡丹坊间，千越跳了她最后的一支舞，让那个叫尹吉的女子看呆了。汉业就死在这天夜里，为了学到这支舞，尹吉在他常喝的酒里下了药。
那一个寒夜，落尘生下的是一个死胎，没有爱情的种子最后还是未能开出花来。落尘已经不恨千越了，千越为了她变卖了所有家产，就连自己的绝学也传给了别人，可以说千越只是一个漂泊的年老色衰一无所有的女子了。
落尘在郊外看着千越，突然就笑了，其实我不爱汉业，我只是恨你把我关在后院，可是你却为了我，什么都没有了，什么都失去了。
千越的答案很简短，却让落尘止不住地哭泣，我以为你可以在孟潞小筑里安稳过一辈子，不必再重蹈舞者的风尘，可是你却选择了那条和我一摸一样的路，可能这就是我的惩戒。你不是含烟的孩子，而是我的，我怕师傅怪罪就偷偷把你扔在了含烟的毡房前，含烟是我们之间最安静沉稳的一个，只可惜死得早。千越看着落尘，我为了他失去了我本该光明的未来，没有想到还会再牺牲你，你以后要好自为之。
千越死于那年的冬至，落尘草草地埋葬了她。
五年之后，孟潞小筑再次易主，那个深入简出的女主人，有人说那就是曾经的落尘，中原的第一舞者。
有一种爱，静如花开
窗台上的玫瑰美丽的绽放着，旁边却插着一束没了生气的勿忘我。
女孩留着很长很长的头发，顺着湖水色的泡泡袖的长衫倾泻下来。头上绑着的粉红色的丝带被细心地挽成一个美丽的蝴蝶结，白色的棉布格子裙很长，一直盖过清瘦的脚踝。她端详着手中的纸片儿，小心翼翼地按响了门铃。
“嘟嘟——”
一个男人开了门，男子穿一件烟灰色的格子衬衫，却系着粉红色的围裙显得很滑稽。不容置疑，绝对是一个英俊优雅的男人。大眼睛，高鼻梁，白皮肤，眼神忧郁，几缕凌乱的发遮在额前，显得仓促可爱。
男人一愣，失声道：“水湄。”
女孩抬起头，长发洋洋洒洒地从两颊滑过，左颊有一道细长的浅浅的伤痕，一双纯澈如冰雪般的眼睛，透着柔和温暖的光，无辜又惹人怜爱。
一瞬，男人眼里的光黯淡了下去，转而是失望，是空洞。女孩有着与水湄相似的容颜，除却脸颊的那道伤痕，她就是水湄。可是，眼神，水湄永远不会有那么纯净的眼神。
水湄。所谓伊人，在水之湄。
一个在黑暗中吐着烟圈，饮着烈酒，颤抖着抱着膝盖，流泪的女人永远不存在有这样温暖纯净的眼神。
第一次见到水湄，在舞厅纷繁多彩的光下。朋友引介说：“本市著名的服装设计师水湄。”男人落落地笑，伸出修长的手指说：“你好，我是林楚。”水湄放肆地笑的无法无天：“林音乐家，久仰久仰。”仰头饮尽杯中酒，一个萎靡放肆的女人。
林楚低头问站在门口静默的女孩：“你是？”女孩左手握笔，飞快的在纸上倾泻而过，工整漂亮的字迹：水优。
舞厅外，水湄龙飞凤舞地在纸上潦草地写下电话和地址。她虚掩着笑意递给林楚说：“有空给我打电话。”右手握一支银色的笔，猩红修长的指甲，她的声音妖冶动人。
“你——”林楚诧异地望着女孩。流畅好看的字在纸片上流淌开来：我找我的姐姐，水湄。我不能说话。林楚豁然一笑，露出一口洁白的牙齿，说：进来吧。
林楚问：“喝咖啡吗？”水优摇摇头，在纸上写道：“奶茶，谢谢。”香醇的奶茶冒着袅袅的香气。林楚搅拌着杯中的小勺，缓缓道：“水湄在两年前就离开了这座城市，她走之后，我就搬到了这里，我一直在等有一天她可以回来。”水优低着头，在纸上写道：“水湄一定会回来，我可以和你一起等她吗？水优想见水湄。”女孩抬头，眼神像是一片纯爱的蓝天。林楚愣了愣，单纯清澈的像天使般纯洁的女孩。
水优，水湄，一个天使？一个魔鬼？