亚当斯确实有当了一段时间的吟游诗人。在这个世界，以吟游诗人的身份行走，会有诸多方便。两年前，花费了一个金币的代价，亚当斯从一个潦倒的吟游诗人手中拿过了那把已经有些破败的竖琴。然后，这把竖琴伴随着他，一起在大陆浪迹着。
无所谓扮演不扮演了，既然身为吟游诗人，自然也就有着吟游诗人的觉悟。身边不会有侍从环绕，出入也并非旅馆豪宅，甚至连裹腹的食物，也皆粗糙不堪。在这两年中，亚当斯有幸尝到了那些贫民吃的可以拿来当砖头用的黑面包。在以往，虽然知道贫民的生活或会有诸多不堪，但那些终究只是属于理论的推定中。而这两年中，许多事，他一一体会。
有些时候，他的表演所得，甚至连黑面包的价钱也不足以支付。不过好在身为大魔导师，而且是几乎处于巅峰上限的大魔导师，别说食物，连睡眠也都早就可以省了。
许多时候，他也会进入酒馆，不过，不是作为顾客的身份。在表演之后，偶尔间，他也会得到酒馆主人或者一些酒客给予的水酒。这些酒，可以想象的，一般来说都很劣质，不过亚当斯当然一一笑纳。
八百多个日子，漫无目的地行走中，也结识了不少人物。有许多一谈倾心，然而大多数情况下彼些都没有进一步结识的意思，因此虽然说当时有点相见恨晚的感觉，但一些时日之后，所谓的倾谈，终于渐渐散去，不留痕迹。这样的情况一多，亚当斯便忽地有些感悟。
他有时会想起老师曾经说过的那个叫做相忘于江湖的故事。以一个最为普通的吟游诗人的身份而不是一个大魔导师的身份，行走于大陆，便真的如同一只微不足道的鱼儿，在无边又无际的大海中漫游吧。无所谓疲倦，也无所谓归宿。
就像路边的小草小花，纵然一年一度，生得恣意，开得绚烂，也会遭虫蚁啮虐，也会遇风雨相逼，也会受踩踏揉折，不过，又有谁会关注它们的故事呢？
说坚韧，谁能如春草生得坚韧？说纵情，谁能如夏花开得恣意？说豪爽，谁能如盛秋捧出丰硕？说冷硬，谁能如寒冬肃收一切？
眼界放得宽了，宽到把整个世界都放在眼里，宽到把从古到今都置于脚下，也便会发现，所谓的传奇伟业，所谓的壮怀激烈，所谓的英雄美人，所谓的远志卓识，也不过就是那般。世界之间，人与草木，实无异处。
谁人识我，我又识谁。潮来潮往中，所谓的相见相识、相谈相笑，也不过就是因缘际会一场，场景一换，彼此也不过就是重又陌路。举步肩错，转身情换，所谓人情，也不过如是。
有许多时候也会和同行们在一起，通过他们，亚当斯也渐渐了解了真正的吟游诗人的世界。而这个世界，也因为成员成份太过复杂的缘故，显得极其多样化。有的寥落，有的凄清，有的写意，有的淡然。会有老者目光温和，琴声下流淌的是千年前的世界；会有大汉风霜形迹，杯酒间为观众描述的却是贵妇人的放荡；会有少女形容清丽，歌声中传达的是未解世事的欢跃；会有青年慷慨激昂，不过说的却是美人识英雄的缱绻。
两年间，世界由熟悉变得陌生，然后，又慢慢地由陌生变得熟悉。
两年前，世界很复杂，但是可以由相关的体系来架设之、归纳之；两年中，世界由复杂变得简单，所谓人来人往，不过是利益相磨，见识相搓；两年后，已无所谓简单复杂，大道之下，众生各为棋子，位不同，见不同，择不同，然后路不同。所谓悲哀喜乐、所谓盛衰荣辱，一切世事演绎，不过尽在其中，再无丝毫掩饰。
有了这样的感悟之后，身边的世界，忽然间变得模糊起来。是的，真实的身边的世界。亚当斯忽然竟有了视线模糊的感觉，也不是真的看不见，而是，视线中，一切的一切，都变得奇怪起来。
他好像进入了一个无法醒来的梦里，又好像，就像是他醉了一样，似乎世界的一切都失去了明确的界限。整个世界，就好像被一层薄雾包在其中，这薄雾在不停地流动着，穿过树、穿过屋子、穿过人的身体、甚至于穿过地面，就像是水一样。
亚当斯发现自己的意识也慢慢地变得和这薄雾一般起来，甚至于不分彼此，开始着在整个天际及周围空间中无有目的地流动。有时，流动到河里的时候，那河底生长的水草，那河中游曳的鱼儿，便清清晰晰得，如同图画一般，展现在他的眼前；有时，流动到树木的时候，流得快的，那是生长得快材质稀疏的树，流动的慢的，那是生长得慢材质也比较细密坚硬的树；有时，流动到人的身体，于是，青的、白色、黑的、红的等各种各样的色彩出现在他的眼前。
那一脸温和地笑着的胖子，那颜色竟是青色，于是亚当斯便知道这原来是个两面三刀的胖子。没有理由，也没有分析，亚当斯就是知道。
那板着脸的老头，身上流动的竟是淡淡的红色。我如果直接走上前去让他请一杯水酒，他多半是会审视一番，然后笑笑着允诺的吧。
我自己的身上呢？