大汉是礼仪之邦，即使是升斗小民也十分讲究坐有坐礼，站有站礼，见有见礼。
贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。
又曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。
这两句话说的意思就是坐和站需要注意的地方和方式。
汉时坐又称为“雅坐”，站称“立容”
坐是是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。
站立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：大汉人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。
其他尚有祭礼，拜礼等，无不讲究切合自然，得体，显现大汉的宽让与谦虚，富足和强盛。
李云这一个多月来除了照料田地里的种下去的种子，主要就是训练礼节，一次又一次的重复单一的动作，虽然苦了点，但是李云知道假如自己连礼节都不会，那么毫无疑问的他将永远无法融入这个时代。所以咬咬牙，也就坚持过去了。
最让李云无法接受的是，大汉的文字居然是要用竹刀，一刀一刀的在竹简上刻字，李云现在基本上是认识了汉代常用的文字，但是让他去刻的话……因此李云经常想，怎么蔡伦先生不早出生几个世纪？这样他就可以用毛笔在纸上写字了，虽然他的毛笔字同样的不堪入目。
至于便宜弟子杨谋则是担负起了给人看病的重任，李云在教了他几天《伤寒杂病论：辩太阳病症》之后，他就成了“神医”了。附近村民偶然得点伤寒什么的，他就桂枝汤，葛根汤，来来回回的用，本来杨谋就是医道世家出生，此时进了李云的门，听他每日盗版几句《伤寒杂病论》中的语句，就觉得自己这个老师真是太厉害了，本来很难治疗的伤寒在他说上几句后就变的很容易治疗，却不知在现代最容易治的就是伤寒，连个不懂医的也知道要发汗解表，更不说李云好歹是个医学专科毕业的，西医懂点，中医更是背下了全篇的《伤寒杂病论》虽然水平不怎么样，但对付点什么咳嗽，感冒的还是不在话下。
不知道这些的杨谋此时就心甘情愿的给李云打工，只觉得自己赚大了，暗叹自己的父亲眼光好准，不过来李云这看病，李云有个奇怪的规矩，没有钱也可以，去挑几担牛粪，马粪什么的倒到分给他的二顷没种的地里，再用土厚厚的盖是就行了。
不知道李云这样做是为了明年土地的丰收，杨谋自然是把李云看成了品德高尚的大德。这时代的学者对于个人的品德有着十分高的追求，所以看到老师即有学问，又有品德，杨谋当然是笑的合不拢嘴了，连带着他的旧病也大有好转。
这日，李云与往常一样，趁着中午午休的时候带着杨谋做起了眼保体操，李云一向认为眼睛是他重要的部分，因此为了预防近视，老花眼，经常做做眼保体操是十分必要的事情。
由于李云的这个习惯，杨谋自然也跟着做起来，更何况做这个眼保体操实在很舒服！
“一二三四，二二三四……”两人做着做着忽然听到村口鸡飞狗跳，好象有什么东西在迅速接近。
是战马，是大队的骑兵！听声音足有几百匹！以前看电影时还不觉得战马群体的奔腾有什么好怕的。
但是现在真正面对这冷兵器时代的霸王时，李云心脏不由自主的狂跳起来，他可以想象村中百姓在面对这样规模的骑兵时是何等的惶恐。
只是这样大规模的骑兵到谢李这样一个小村庄干嘛？
假如是匈奴人，那么他们就应该直接攻击河东城，再说了渔阳的边军可不是吃干饭长大的，那么剩下唯一的可能就是官军，大汉的军队来这里干什么？