一路高歌猛进，在长安的司马顒惶恐，杀了他的智囊张方，将其头颅送到司马越军中，以求平息祸乱，可惜为时已晚，司马越军一路杀进了长安，司马顒单骑逃入太白山。
司马颖也受到了司马虓军的袭击，抛弃母亲、妻子，与两个儿子逃走。
后司马越率领诸侯及鲜卑将领军队护送晋惠帝回到洛阳。晋惠帝下诏升司马越为太傅录尚书，增封下邳、济阳二郡。范阳王司马虓也被封为司空。
司马颖被抓后交于邺城司马虓处，司马虓只是将他们父子囚禁，并未有加害之心，但一个多月后，司马虓暴毙，其他人畏惧司马颖在邺城的威望，将他们父子三人杀害。
一年后，晋惠帝司马衷突然死亡，武帝司马炎的第二十五个儿子司马炽继位，即日后的晋怀帝。晋怀帝刚登基，就下诏书要以司马颙为司徒，让其回朝廷。司马颙不疑有他，就乘车上路，被南阳王司马模派遣的人杀死于路上，他的三个儿子也被杀，“八王之乱”也落下了帷幕，东海王司马越成了最后的赢家。
“八王之乱”中的八王是：河间王司马颙，其封地在河间（今河北东南）；赵王司马伦，其封地在今河北西南；齐王司马冏，其封地在今山东省；东海王司马越，其封地在今山东南部；楚王司马玮，其封地在今湖北中部；汝南王司马亮，其封地在今河南东南；成都王司马颖，其封地在今四川；长沙王司马乂，其封地在今湖南。这八王中，也就司马颖相较而言是一人才，可惜时运不济，死时才二十八岁。
“八王之乱”中，游牧民族的骑兵被大量运用，也正是因为如此，发生了“八千妇女沉易水”的惨剧：
王浚的幽州兵攻克成都王司马颖的大本营邺城后，“鲜卑大略妇女，浚命敢有夹藏者斩，于是沉于易水者八千。黔庶荼毒，自此始也”。在《史记匈奴传》中记载，这种“得人以为奴婢”的做法，是游牧民族的战争习俗，但却受王浚的严令禁止，鲜卑人为了避免被发觉，只得将被俘者投入河中。这是王浚领导才能低下所酿成的悲剧，但也说明游牧族骑兵必须接受中原的军事纪律。
网上说因为撤退途中，嫌弃俘虏累赘，而沉易水的说法，是不尊重史实的！在这里并不是为了游牧民族说话，那个时代的确是魑魅魍魉、群魔乱舞，但不能因此便歪曲史实！网上某些写历史帖子的人，简直是胡写八写，把五胡十六国写成了食人魔的天下，用脑子想想，胡人侵**原是为建立国家的，并不是为建立食物饲养场！只顾自己写的高兴，根本不管笔下写的是什么，对写的东西一点不负责，拜托尊重下史实！历史可不是能容胡说八道和信口开河的东西！
虽然八王争斗，都不需要取道焜昱国，但这些战事对全国不少地区都造成严重破坏，而且八王中有人雇佣游牧民族，攻占一城后，这些游牧民族便开始烧杀抢掠，在长安就杀了二万人，揭开了“五胡乱华”的序幕，除了这些，还有饥荒、疫病频生，令不少人被迫离开家乡求活，成为流民。
焜昱国也涌进了不少流民，焜昱国本就不大，一下进来这么多人，无法安排，人要吃饭、要活命的啊，没有了经济来源，就只能去抢、去偷、杀人放火，暴力案件频发。
泫主动请缨，要甯晟把难民交给她处理，还申请了一千名禁军。
甯晟疑惑的看了看她，此时“八王之乱”还未过去，今天这个王打那个王，明天那个王又打另一个王，焜昱国边界守军各个都崩着弦，甯晟现在才真的感谢泫当时的提醒，让他加强了边界守卫，不会被这乱局弄个措手不及。