看着陈正志得意满的表情，杜清和有点皱眉地问道：“陈老哥，这不过是一个普通的瓷碗，还丑，你还买？”
“是不漂亮，明清的官窑，比它漂亮多了。不仅不漂亮，数量还多，不值钱。但是呢，它也是一件真货，懂吗？”陈正感慨道，“买真不买假，宁愿真货是烂大街的货，我也要买真的。哪怕假的做得像真的，说不定还能骗人几百万，我都不会买。”
杜清和略有所思，但突然他停住了脚步。
因为，有一个铃铛引起了他的注意。
这个铃铛形制很奇怪，不是现代制成的铃铛，而是上面一个奇形怪状的东西，然后下面是一个铃铛。杜清和一看就知道了，这是道教的“三清铃”。在道士手中，又叫师公钘，或者叫钘仔。
在潘州，道工佬做法，最少不了的就是三清铃和桃木剑。
很多三清铃上面是三叉戟模样，其实是错的，因为后人觉得这是意喻着“三清”，实际大错特错了。真正的“三清铃”，是指一摇之后，铃内铃舌会碰撞三下铃壁，清脆悦耳。一摇之下，天下三清，就是这个意思。而不是像度娘上面说的，三清铃柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。
事实上，这不过是螨清统治中国后，扶持佛教给道教打压，认为“三清铃”会把清给摇掉，因为摇摇欲坠嘛，所以暗自下达严令，道士用“三清铃”，铃柄一定要三叉戟形状。为什么？就是象征一个“山”字，妄图镇住“摇摇欲坠”的螨清江山。
事实上，再怎么搞，螨清也不过是两百多年还不到三百年江山。
可惜啊，这“三清铃”却成了绝响。
现在很多道教人士不明所以，仍然用这个样式，实在让人笑掉大牙。
所以看一个道士有没有本事，看他拿的三清铃就知道了。三清铃的样子，拿法，都是有讲究的。如果不懂，那肯定是没有完整的师承，被螨清阉割掉的道教版本了。
现在这个三清铃能让杜清和停下脚步，是因为它居然散发出一丝丝灵气！
法器！
没错，就是法器！
这是杜清和看到的，第一件能蕴含灵气的铜器！
杜清和强自镇定，但还是以很快的速度，拿起了这个三清铃，轻轻摇了摇头。
“叮铃铃！”
就三下，不多不少，清脆悦耳，哪怕是杜清和没有撼动三清铃里面的灵气，这铃声也洞穿了这个古玩城。
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