李佑随后接着说道：“圣女，你有可能在想，你们是有古籍经典的，一切都记录了下来，大主教是不可能修改经典的，最多是在解释上有所变化，但我要说的是，要修改经典简直太简单了，比重新解释教义还要简单，只不过那位修改经典的大主教留下了太多的破绽和漏洞，使得后世的大主教们一直在为他修补这些破绽和漏洞而已，这才是摩尼教没有办法广泛传播的根源。
其实，我觉得，原本的教义应该是人们都希望有光明，得到自由，不愿见到黑暗，所以，人绝不是暗魔创造的，应该是光明神创造的才对，也只有光明神才是真正的神，光明神一直在引导我们，以免被暗魔侵扰，信奉光明神的人都是它引导的结果，也都是兄弟姐妹，这样人们才能相亲相爱，过上美好的生活，使人们真正的生活在光明王国。
所以二神论是不对的，应该只有唯一的一个神才对，光明和黑暗出现在你们的创世说里是没有什么问题的，但要说光明神和暗魔都是正神就有问题了，这你应该也能想得出来，既然光明神和暗魔都是正神，那为什么你们却又偏偏只信奉光明神而不去信奉暗魔呢？还要迎接光明神的降临以期待他打败暗魔，难道你真的看不出来这样对立的创世教义明显是为了推翻某位当权者所定制的？而且你们教团有最高话语权的是谁，有谁能做这样的事，不用我再多说，圣女也应该能想的出来吧。所以我才会说，你们真正的教义绝对不应该是这样的，你现在明白了吗？
教义修改是一个前提，只要我们把这个前提达成一致，后面的一切都将遵循这个教义而定，一切就好谈了。你可以借此发扬摩尼教，我也能借此使各种族国民一心，这其实是一个对我们双方都有利的事，圣女你不必着急回答我，我相信圣女也想摩尼教真正的崛起吧。而我刚才也说过，以后只有光明使没有什么大主教和大祭司，新的教团由圣女主持。”
就这样，李佑一直不断的在灌输着怀疑论调和提及潘泰亚所能得到的实际利益，反正只要达到修改核心教义的目的就成，剩下其他教义就不难了。潘泰亚也知道，李佑说的这些其实是想利用摩尼教加强对火寻的控制，但她也不得不去想原来的教义是不是真的有所欠缺，又是不是真的有被人改动过。
其实，修改教义还是其次，最重要的是不能组成教团，有信仰是一回事，有领教的教团又是另外一回事，李佑所说的新教团可就不是原来的那样了，潘泰亚对此并没有多想，她一直都在想着教义的事。
而李佑还给她挖了一个坑，那就是教派的利益为上还是个人利益为上，要是以教派的利益为上，如何扩大影响，让更多的人信仰，这才是最重要的，一但把这个论调放在问题里思考，修改更加让人能够接受的教义也就不再是什么难以选择的事了。
傍晚，李佑才和潘泰亚谈完，事虽然还没有定下来，但李佑并不着急，他相信潘泰亚会同意的。
潘泰亚回了宅院，刚进大厅外的花园，耶摩凯丽便上前问道：“圣女，为什么你去了这么久？李佑说了什么？”
“他说只要我同样修改教义，他就同意把摩尼教设为火寻国的国教，还会修建光明神庙，并会重新建立教团。”