无论剑道的历史怎么书写，有一个问题始终解释不了，就是一直受中国各朝各代的影响。
以日本人历史上几十人到几百人的战斗场面，上千人都已经是历史上伟大战争，是学不来中国历朝历代那庞大无比的军阵作战，所以，派来的学生，大多只学习了那些单兵武器。
在中国唐代之前的时间段，日本人使用的都是中国式剑。
从唐代开始，日本人逐步形成了自己的刀文化，却无法声明没有受到唐刀的影响。
日本刀和唐刀太接近了，一般人甚至无法分清什么是唐刀什么是日本刀。
只有制刀工艺上，日本人学不到唐刀的制作工艺，就用自己的方式创造了一套独特的制刀工艺。
日本最早的几本武术书籍（当时还以汉字为主），很多术语都取自稍早的中国武术书籍。《兵法秘传书》、《武术早备》的内容就取自《纪效新书》、《武备志》。
当然，受元朝禁武的影响，刀法剑法断代，日本人学来的刀法和独特的制刀工艺，反过来也影响了中国的明朝。戚继光在战场上抢得日本武士《辛酉刀法》时，还是视为珍宝的。
但是，就说这刀法，朝鲜半岛处于中国与日本的地域中间，各个方面完全的偏向中国文化，他们记录下来的各种宋元明及自已民族的武技书籍中，其中的刀法，如果放在后世对武术无知的小白面前，那小白张嘴就会说：“日本刀。”
这中间有很多刻意的宣传，真实影响了很多无知的人。
剑道，是在明治之后，日本军方，引进了法刀，后又对日本刀术进行多次改善的军刀术为核心，而提出来的，取自中国《吴越春秋》，在这以前的历史中，都叫剑术。
估计日本人的用意，是想压住武术、武艺这两个词汇。
别看日本人吹其传统剑术如何如何，什么训练都能打死人，其实跟民国时多数武术门派一样，说的再好，也是只是说说，现代兵器面前都是个渣。
可惜的是，此时，中国的武术门派还不如日本刀。多数门派只关注拳脚，兵器也只会个套路，一说兵器打斗，最多教几个手脚伶俐的玩玩对子（对练套路）。
不说日本人在这次失败后，怎么反思准备重来。
这时，王洪的家里，住进了十几口人。
王洪的爷爷为了看大孙子，在王洪父母的陪同下，赶到了上海，与赵父、赵母、王洪的大舅哥，还有三个内弟与两个表弟等等一大群人结伴，坐船到了香港。
要不是姥爷身体没那么硬实，又得照顾家里人，没法分身过来，怕也跟着来看王洪的剑术学校了。
这么多人因为要合在一起，所以才等了两个多月，一起动身。
这时的香港，离上海的繁荣还差上好一截。
上海是整个长江一线的龙头，洋行无数，洋厂无数；而香港，却是一个中转站，这时的地域优势还没建立起来。
赵父本意是探亲，可骨子里还是生意人，他在这里转了一圈，就舍不得走了。
他拉来了王洪。
“王洪，这香港好象比上海缺了不少行当。”