开始修行后，道道冷冽灵气自云气团中涌入体内，体内经脉一下子涌入如此巨量的灵力，一下子加剧体内经脉的负荷，杨文熙脸色几乎不受控制的扭曲，脑海中诸般念头，宛若心猿意马，心神剧烈震荡。
好在体内还有一株对灵力需求极大的灵根存在，得其相助，杨文熙有了缓冲之机，于是在心中默念首阳山神所传授的中法咒，观想大山神韵，定住心神，凝神静气。
随着法咒开始发挥效果后，一座虚幻大山屹立其身后，镇压四方，无数灵机汇聚，同时按照上的方法，将大山作为自身第一法相，开始凝练。
炼气第一步开元，其前提条件打开天地桥，引气入体，这杨文熙早就达成，而开咒练法就是采集五行灵气，炼就法力，以达到御气伤人，施术救人的目的。
而作为顶尖功法，自有其特殊之处。其在炼气之处就采集五行之精，化生五行法相，令修习者在炼气开始就强人一筹，尤其在修行中还有一捷径可借助，那就是将原本修行的观想法、心法融入进来，以加快其五行法相的凝聚。
正所谓无相万象，也就是不管原先观想的是什么，只要都在五行之中，都能将其融入进来，凝聚法相。而且此功法不只是凝聚一种法相，只要有能力，甚至可以凝聚二种、三种，甚至是五种法相，不过一般很少有人凝聚出五种法相。
而杨文熙所修行的自然也不例外，尤其大山代表土行、金行、火行，凝聚出来自然也是五行当中的土、金和火，于是漫天灵气中，土灵气、金灵气和火灵气就疯狂的向其体内汇聚。
于此同时，一座小山显现在丹田之中，无数灵气蜂拥汇入，慢慢的小山凝实增高增大。如果对比体内小山和体外大山，就会发现这两座山一模一样，皆如首阳山形状，只是一个大而虚，一个小而实。
此时，杨文熙的全副心神都集中在这座小山上，吸收五行之中的土、火、金，剩余的水木二行则向着紫府灵根涌去。
在这些灵气团中，不单是一些寻常的先、后天五行灵气，其中还有一些特殊的存在，其中有一种清亮犹如白玉的灵气，是为月华精气；亮如黄金的灵气，是为日光精气；闪烁着犹如荧光的灵气，是为星辰精气，等等此类特殊灵气，数之不尽。
但有一种，极为特殊的，那是一缕飘香，是一道霞光，是一点淼淼水色，其千变万化，却是世上至清至纯至混至玄之气，蕴生灵机，气灵而仙，是为先天之炁。
此炁可化凡为圣，化后天为先天，令人脱胎换骨，明道悟机。
只是先天之炁极为稀少，尤其在九天崩坍，绝地通天后，凡间基本已无先天灵气存在，也就是天界，还有些许，只是大多都在各天尊大圣洞府道场之中。
当然也有先天之炁存在，只是基本都围绕在天池之中。
但也有些被先天之炁净化过的先天灵气，大量存在这洞府之中。
这些先天灵气，不同后天灵气，有蕴化生机之效，有提升根骨资质之能。
先前杨文熙就是以自身多年温养的一丝先天灵气注入飞梭逃命，也因而造成其体内元气大损。
此时开始修行，又大量吸入先天灵气，虽大部分被青莲灵根和大山法相吸收，但也有部分融入其体内，流注于经络，滋养其五脏六腑，净化其血脉骨髓，强化其四肢百骸，弥补其损耗的元气。
如此一个来回，杨文熙犹如回返母胎之时，灵瑞和煦。慢慢的，体内元气增多，灵体也更上一个层次。
洞天内，灵气浩浩荡荡，夹带着先天灵气，在天池上四处飘荡，好似无穷无尽。
但人力却是有尽时。
大山法相凝实后，吸收外面灵气的动力就变小了，其肌肤经过灵气的冲刷后，对云气团也有了些许“抗性”，再也不会像先前一般，犹如没吃过糖的小孩一般，逮着就吃。
流经经脉的灵气减少，自然而然的，紫府灵根也慢慢退去，不再吸噬灵气。
体外大山法相虚影也渐渐淡去，直至消失。