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第三千一百六十四章 后秦国师充使节(2 / 2)

刘裕坐到了大案之后,这回他可以清楚地看到来人了,这是一个年约七旬的老僧,尽管已经上了岁数,却仍然是眉目清秀,须眉皆白,长髯飘飘,站在那里持节不动,却别有一番让人望而生敬的仙风佛骨,溢出着知识的力量,要真用一个词来形容他,那就是:得道高僧。</p>

这老和尚对着刘裕单手合什,行了个礼:“贫僧乃是大秦法华寺住持,鸠摩罗什,特以大秦国师的身份,代表我大秦皇帝姚兴,向刘将军致意。”</p>

刘裕微微一笑:“想不到,居然姚兴派来的是名满天下的高僧鸠摩罗什大师,您的汉话说的真好,若不是亲眼所见,我是不敢相信的。”</p>

鸠摩罗什淡然道:“贫僧不才,为了弘扬佛法,曾经学过天竺语,羯语,匈奴语,羌语,鲜卑语,大夏语,还有西域十余个国家的语言,这汉话么,算是平日里用的比较多的,因为贫僧的徒子徒孙们,也是汉人居多。让刘将军见笑了。”</p>

刘裕点了点头:“大师乃是得道高僧,出家之人,为何要作为后秦的使者,参与这军国之事呢?”</p>

鸠摩罗什平静地说道:“因为我佛慈悲,不忍看到人间处处起刀兵,我等僧众作为佛祖在人间的弟子,自当尽全力消除战乱,还天下一个太平,这乃是积德消业之举,也是我等修行之事。贫僧和法华寺的全寺三千多僧众,平时也多受大秦皇帝的关照,贫僧不才,受封国师一职,自然有义务为大秦,为天下百姓渡劫消业,这就是贫僧来面见将军的原因。”</p>

刘敬宣冷冷地说道:“这么说来,大师是要以秦国国师的身份,而不是以得道高僧的身份来见我家大帅了,那我们也跟大师只谈军国之师,不谈什么佛法仁义,这才合适,对吧。”</p>

鸠摩罗什微微一笑:“刘冠军所言差矣,你们汉人所信奉的孔夫子,一向就是奉行仁义,讲究天道昭彰,报应不爽,这和我佛家所弘扬的积德行善,理论上相合,这军国之事,无非也是御民之道,讲的是如何让更多的百姓为君王所用,这就得行仁义,惠万民,与我佛的普渡众生,亦是一致。刘大帅一向号称解救黎民,想要行仁义于天下,终战乱于当世,自然明白贫僧所言。”</p>

檀韶沉声道:“好个伶牙利齿的老和尚,看来这圣僧之名,不是浪得虚名,只是你这套说法,骗不了我们。你说要行仁义,惠万民,为什么不去跟姚兴说,叫他不要出兵攻打我大晋呢?你们又是收留大晋的反贼司马国璠等,又是派出谯蜀,桓谦这些部队攻打荆州,甚至勾结天师道的妖贼。还谈什么行仁义,终战乱?”</p>

鸠摩罗什平静地说道:“这些不过是小小的摩擦而已,大秦并不能直接号令谯蜀或者是桓谦,就算对司马国璠,也只是因为上天有好生之德,他末路来投,暂且收留罢了,蜀军也好,桓谦也罢,包括司马国璠,他们都是用自己的兵马和力量起事,攻打大晋,可并无大秦的一兵一卒相助啊,檀将军所言,有失偏颇!”</p>

刘裕平静地说道:“桓谦所带的两万陇右的部落骑兵,难道不是大秦的兵马?这些凉州蛮夷,难道不是秦国的军队?”</p>

鸠摩罗什微微一笑:“这凉州诸国各部,只是名义上臣服大秦而已,实际上是听调不听宣,刘将军应该知道,大秦就是几次想收复凉州的首府姑臧城,都是损兵折将,劳师无功,桓谦是自己收买的那些游牧部落,出兵荆州的,如果真的是大秦的军队攻打,为何大秦的中原驻军不趁机跟进呢,大秦为何不派自己的大军,夺取荆州呢?”</p>

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